有没有哪段佛经文描述信心的
1、念佛容易信心难，心口不一总是闲；口念弥陀心散乱，喊破喉咙也徒然。这是一句完整的话。憨山大师的原话。讲的是如何修行，如何念佛。从修行功夫上来说，心口不一念佛是没有用的。
2、若有功德，当自覆藏；若有过失，当自发露。《长阿念》卷十六《坚固经》（七）佛法在人间，菩提向心求 佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。《华严经·十行品》不舍一切世间事成就出世间道。
3、《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转；稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。
佛家的自信含藏了怎样的宝藏?
1、这辈子过得不好是上辈子没有积善，所以这辈子要多行善，下辈子才会富贵。有因有果，生死轮回。
2、精神压力 需要寄托 。 环境不满 造成精神压力的根源 你有自己思想与做人的标准不想被你的环境而腐化 想要个之心朋友 人生的导师。个人认为佛教可以给人一种精神上的寄托。但是信佛和神没什么关系吧 。
3、“即心即佛”是说不须向面外求佛，自心即是佛。当人领悟到自心是佛而回归自己的本性，就脱胎换骨似地进入超越和解脱的境界。每个众生都是未来的佛，不必向外求，只要时刻关照好自己的内心，努力去修行就好了。
在佛法里面,愿力是个什么东西,信心是个什么
1、信心、好比你在未来规划中所遇到的困难，看看你是否坚定、考验你的信心。当然在佛法里面你的愿力是什么自有你自己与佛界发愿的，发愿后就接受考验。考验通过后就慢慢开始指引你如何修行提升自己。
2、愿力（yuan li）是佛教术语之一，指的是强大的意志力和决心，通过禅修和修行，以及真诚的愿望和坚定的信念，来达到自我提升和修炼的目的。在佛教中，愿力是修行的关键因素之一，有着至关重要的作用。
3、所谓的愿力就是你想要做的事情，比如说你想要为众生谋福利。那这个就是你的愿望的力量。你要为了你心中的愿望而去做这件事情，这就是愿力。
学佛信佛的信心从哪些方面来?
学佛的信心分为四种——清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。清净信：我们偶尔步入佛殿里，或者听到念佛的声音，不知道什么原因，心里特别欢喜，这就是清净信。
增加信心，大概有以下几个方法：精进念佛、诵经、拜忏。只要精进，必定可以体会到法喜，或者体会到感应，这是许多修行信心增长的直接原因。学习法师讲经，理解经文，可以体悟佛菩萨的知见就是真理，这样信心也会增长。
增上生心：希求来生的果报比今生殊胜，希求来生生人中，具有大福报；或者希求能升天。站在解脱的角度上，这是人天小果，有漏之福，修行人不能只停留在这个高度，要进一步发「出离心」求出三界。
信心的三个层次
自信是一种心态，它有三个层次：第一，对自己能力的信任；第二，对自己能力不足的信任；第三，对自己能力、潜能力的信任。
低层次，只是你给他不断的去说了，他没有回馈。中等层次是俩人是有互动，是有交流的。高层次是不仅能跟你互动交流，还能够按您所指导的去做到。
信心以对行为的心理作用效能程度从低到高可分为自我效能感、集体效能感、行为业绩感三个层次，其中低层次的信心被包含于高层次的信心之中。行为态度和行为信心在任务目标上的对立统一会形成个体的士气，或称之为积极主动性。
开始希尔顿想筹建一个大酒店，由于没钱，他就用充满信心的行动和自信的语言到处游说，鼓动别人投资。最终他的信心感染了大家，大家纷纷投资。但酒店建了一半时，突然有个人听信别人的谣言，对希尔顿产生了怀疑，要撤回投资。
第三个素养，自信不是证明自己厉害，而是成就别人。自信的人不怕失去，不怕给予，不怕付出。最高级的自信不是证明自己很厉害，相反，而是去成就别人的过程。自信从来不是认为自己很厉害，很无敌，别人都不如我。
亲合性。亲合性是信念在感情上的表现。一个人对和自己信念相近或相同的人会产生极大的兴趣和热情，志同道合就是信念亲合性的表现，相互之间有共同语言，感情上比较接近。
