佛法中末劫指什么时候
1、佛教中有末劫的说法，指的是佛法消失的末法时代。按照佛教的说法：佛在世为住法时代，有佛像、佛经和佛法为像法时代，佛法消失为末法时代。其中劫是时间概念，二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
2、「三期末劫」是天道根据宇宙之运转、时序的变化所演出的自然定数，且因人心败坏，故各宗教有世界未临之说：基督教：世界末日。（最后的审判）佛教：末法时期（成、住、坏、空）道教：末劫年。回教：阿拉的审判。
3、末法时代以现在小说派来说意指：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。
4、末法即是现在的末法时期，至于末劫就不知道是什么意思了。至于“天地大收元”也时有听说。
5、谓末法之劫。借指黑暗的世道。末劫的词语解释是：佛教语。谓末法之劫。借指黑暗的世道。拼音是：mòjié。注音是：ㄇㄛ_ㄐ一ㄝ_。结构是：末（独体结构）劫（左右结构）。
有哪些经讲说佛法的末法情况
佛法要灭亡时，《首楞严经》、《般舟三昧经》会首先消失，之后十二部经紧接着也会灭掉，全部不现，沙门的袈裟忽然间就变成了俗家样式[7]。佛法灭亡时，就如同油灯一样，在临灭时光明会格外亮一点，随即马上熄灭。
《佛说法尽灭经》，主要内容为佛陀在涅盘前讲述末法时代后期佛教与佛法彻底灭亡之时的惨状。佛陀曾在涅盘前，住在拘夷那竭国。其对弟子阿难及他人说，在其身后佛法将会有灭亡的时候，彼时社会混乱、魔道盛行。
《法灭尽经》，佛在这部经中，详细预言末法时代后期，佛法渐渐消失的情况。目前，我们这个时代还处在末法时代的早期。《佛临涅槃记法住经》《阿含经》等经典里面，都有对正法时代、像法时代、末法时代的开示。
何为三期末劫?
明、清民间宗教用语。分世界为三期，主张经过第二期末之末劫，即进入第三时期之理想世界。弘阳教称此三时期为青阳、红阳、白阳。圆顿教称为龙华三会，即龙华初会、二会、三会，分别代表过去、现在、未来。
「三期末劫」是天道根据宇宙之运转、时序的变化所演出的自然定数，且因人心败坏，故各宗教有世界未临之说：基督教：世界末日。（最后的审判）佛教：末法时期（成、住、坏、空）道教：末劫年。回教：阿拉的审判。
此教更有「三期末劫」之说，分别是青阳期、白阳期、以及红阳期，青阳期为燃灯佛掌天盘，白阳期燃灯佛退位由释迦牟尼佛掌握，再来是红阳期由弥勒佛掌握。「三期末劫」之说继承自宋高宗绍兴三年之间创立的白莲教。
因为丙属火色赤，未为羊，故有红羊劫之称。红阳教宣称“红阳劫尽，白阳当兴”，红阳教的名称当与此有关。它又称混元教、混沌教，是因为它在思想教义上受了道教的影响。以此思想形成了弘阳教。初创时称混元教、混沌教。
什么是末法末劫时期?
问题一：末法时期 是什么意思 佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。
佛教中有末劫的说法，指的是佛法消失的末法时代。按照佛教的说法：佛在世为住法时代，有佛像、佛经和佛法为像法时代，佛法消失为末法时代。其中劫是时间概念，二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
佛法中有末法和劫的说明。佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年（另一说法是正法、像法各一千年）之后，就是末法时期，末法时期一共一万年。而我们现在正处于末法时期。劫是时间概念，二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
末法时期：不通佛法、不悟佛理、佛经尚存却无人奉行，妖魅横行，显末日之相，正果不可得。末法后期：末法时代结束之后，减劫早已结束四千年多年，增长劫早已开始。
释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。
