鱼山梵呗寺的历史考证
1、东阿的净觉寺相传是唐僧取经后建设，史料记载该寺始建于北宋大观三年（1109）。香山寺创建于金大定年间，而鱼山上的鱼姑庙——鱼山梵呗寺且在史料多有记载，晋代后多有诗人吟咏。
2、鱼山梵呗，通俗讲就是僧侣念经的声音。始自三国，是歌咏赞叹、供养三宝清净三业修持的主要法门，即用清净的言语赞叹诸佛菩萨三宝功德，意为清净、离欲、赞颂、歌咏。
3、鱼山呗，在日本称之为“声明”（佛教的五明之即梵呗）。日本佛教界不忘根源所在，派友好代表团来中国鱼山参拜，朝山拜祖。充分表达了日本人民对中国人民的深情厚意。
清华大学佛教研修班下一期在什么时间开课!
学习期满，成绩合格者，颁发“佛教文化艺术与管理高级研修班结业证书”。
开课一般分为两个阶段，一个是春季，也就是2到3月份左右，另一个是秋季，在九月份，大部分的学校都是按这两个时间段开始新的一个学期的学习。
在职研修班的上课时间主要是在隔周的周六以及周日，或者是节假日集中上课，对于外地报考学员，学院还开设了远程网络班，方便外地学员学习。
开课时间 提前两日以上报名，每日开课；上午8：30或下午14：00开课。上课地点 北京大学、清华大学校内 十到校接站 北京地区以外省市学生单独到校的，可协助安排接站/接机和住宿。
为什么百鸟朝凤是丧事上用的?
1、只有德高望重者，才有资格在去世时一闻《百鸟朝凤》的天籁之音，死者家属都要匍匐于脚下聆听，以示敬重。
2、因为这首曲子的其中一段是来说凤凰死后，百鸟们来朝见她，看似是高兴欢快，实则是悲伤和难过的。《百鸟朝凤》这首曲子分为三个段落，第一段是说凤凰死去，所有的鸟类来朝见做最后的告别，这个也是用语丧事来吹奏的。
3、德高望重的死者可以享用，一般人几乎无缘闻听，无论对逝者，还是对悲痛欲绝的孝子贤孙们而言，能享受“百鸟朝凤”，不仅仅是曲如其名的百鸟献瑞，更会由此引发十里八乡对逝者的敬重，代表了一种最为尊贵的荣誉。
4、一种说法是《百鸟朝凤》用于白事，如民间办丧事时，死者的家人选择德高望重的人，在死者的棺材前演奏《百鸟朝凤》，表达死者德高望重，后辈儿孙对他深深的怀念。
5、是哀乐。百鸟朝凤在陕西渭南合阳县当地只有在白事的时候可以听到，有唢呐匠演奏，所以说百鸟朝凤是大哀之乐。
《百鸟朝凤》曲调很欢快,为何用于丧事?
因为这首曲子的其中一段是来说凤凰死后，百鸟们来朝见她，看似是高兴欢快，实则是悲伤和难过的。《百鸟朝凤》这首曲子分为三个段落，第一段是说凤凰死去，所有的鸟类来朝见做最后的告别，这个也是用语丧事来吹奏的。
百鸟朝凤本身就是调性很欢快的曲子，此曲主要流传于山东、安徽、河南、河北等地区。演奏家在演奏此曲时，常以丰富的想象力和娴熟的技巧，细腻的模拟各种飞禽的啼啭，神态生动活泼，情绪特别欢快，富有浓厚的生活气息。
一种说法是《百鸟朝凤》用于白事，如民间办丧事时，死者的家人选择德高望重的人，在死者的棺材前演奏《百鸟朝凤》，表达死者德高望重，后辈儿孙对他深深的怀念。
《百鸟朝凤》没有丝毫悲哀的意思，相反，衍生出来的百鸟朝凤图是一番气氛热烈、众望所归的太平盛世之景。形成的唢呐独奏曲更是热情欢快，生机勃勃。
《百鸟朝凤》用于丧事。陕西一带，普通人去世，办丧事吹唢呐吹两台。小有名气的人去世，办丧事吹唢呐吹四台。德高望重的人去世，办丧事吹《百鸟朝凤》。
由于种种原因，基本上上在合阳县只要有人过世，就会吹百鸟朝凤。百鸟朝凤在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价--道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格吹百鸟朝凤。
