佛教中什么是种福田,还有何为毒田
1、第二福田是供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快的得到回报。
2、佛、圣人、僧三种为敬田；和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田；救济病人为病田，又称悲田。此八种，皆堪种福，故称为‘田’。若人能尽力从事此八种，亦犹农人之力田，则获秋成之利。（一）佛田，佛，梵语buddha。
3、福田，佛教用语，拼音： fú tián，释义：佛教用语。敬三宝之德为「敬田」，报君父之恩为「恩田」，怜贫者为「悲田」，此三种称为「福田」，言其能获福也。
广植福田佛佑三生什么意思
1、“欲广福田，须凭心地” ［发明］此句乃一篇纲领。上述因果之事，此明因果之理。“心地”是因，“福田”是果。世儒不信因果，由于未能理会儒书耳。
2、事实上，福田不在身外物或他人；而是在吾人的心田。福田也不仅限于个人的心地功夫；更扩及“上求佛道，下化众生。”的菩萨心肠，不必刻意安排或期待何时何地去种福田，只要用心，则处处可福田，更懂得集资而广植福田。
3、拜神的三生是指人们在求助神佛时所遵循的三个规则，这三个规则指的是“拜、托、还”。在拜之前，人们要虔诚地向神佛表达自己的敬意和祈愿。
4、意思是希望能得到菩萨保佑，让自己可以生生世世有好运（佛教的轮回转世），每一生都是有钱人。说句题外话，这样许愿的人都不是真正信佛的人。
5、简介：三生石的三生分别代表前生今生来生，上面有今生前世的纠缠！很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后我们一定会期待能够再有一个相爱的来生。
什么是“福田”?
种福田正是佛教慈悲观念，善恶报应思想及其延伸出来的福田思想，时代在前进，挑战和机遇并存，要种的福田很多，必须牵一点而动全身。从点滴做起，先从心中之“福田”，处处都能福田种，处处都可种福田。
福田，佛教用语，拼音为 fú tián，梵语为pun！ya-Ks！etra，巴利语为 pun~n~a-kkhetta。
福田的解释佛教语。佛教以为供养布施，行善 修德 ，能 受福 报， 犹如 播种田亩，有 秋收 之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》 ：“是以知三尊为 众生 福田供养，自修己之功德耳。
意思为：田以生长为义，人若行善修慧，犹如农夫于田下种，能得福慧之报，故名福田。
佛陀的功德田怎么解释?
应该是佛陀是众生的功德田！佛是圣人，众生供养佛陀有莫大的功德，以此功德将来可以成就佛。众生不知道 供佛功德大，佛陀大慈大悲，不忍心看众生苦难。自己主动去众生家化缘，善巧方便的就度众生。
即佛、法、僧三宝。三宝具有无上功德，能成就众生，使生一切功德；又众生供养之，则生无量福报，故称功德田。无量义经（大九三八四中）：「布善种子，遍功德田，普令一切发菩提萌。
佛陀的九种功德是可以消灾免难，去除业障，增长智慧，降伏自心，离苦得乐，让我们喜闻佛法，往生净土。
六祖寺大愿法师开示:怎样求
我很主张大家做几件事：第一件事多放生；第二件事多闻法、闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出这个生死轮回。
唯有佛有能力，福慧两足尊，唯有佛有能力。所以我要发愿成佛，有这种大能力来帮助一切慈母的众生。为利有情愿成佛这种心，是真正的菩提心，是我们成佛的根本。
戒定慧，信愿行资粮具足。菩萨六度，持戒、忍辱、布施、禅定、般若、精进六般若波罗蜜具足，名出生死，名到彼岸，名起三界，名登十地，成佛之数也。
【七十 下签】古人：李密反唐 【诗曰】朝朝恰似采花蜂 飞出西南又走东 春尽花残无觅处 此心不变旧行踪 【解曰】终朝春色 久雨不晴 求谋动用 不如安静 【签语】此卦蜜蜂采花之象，凡事劳心费力也。
这次内观禅·脉诊课·义诊之旅，收获大，启发多，深深触动内心，言语无法道尽。一切都是那么美好，是生命中一次难忘的成长经历。
节录自大愿法师《大念处经学记》四威仪（行住坐卧——了知身体姿势）我们在生活之中都离不开这四种基本姿势，行、住、坐、卧，在这里面就可以成就阿罗汉道，就可以成就解脱。
