时日已过,如少水鱼,如救头然,当勤精进是出自于哪里?
1、出自《普贤菩萨警众偈》。《普贤警众偈》在《法句经·无常品》中的原文是：如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。
2、当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！前两句出自《法句经》 ，如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。是日已过，命则随减，如少水鱼，斯有何乐。经文中是则，而在《普贤菩萨警众偈》中所用为亦。
3、《普贤菩萨警众偈》如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。
4、我们再来看看这首出自《五元灯会》的《颂钓者》《颂钓者》唐·船子德诚禅师示法诗 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。诗文前两句写出垂钓之景象，泛舟于广阔碧波之中，静坐垂钓。
“当勤精进,如救头然”出自哪部经?
出自《普贤菩萨警众偈》。《普贤警众偈》在《法句经·无常品》中的原文是：如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。
《普贤菩萨警众偈》如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。
前者《警策大众偈》出自《出曜经》，是佛陀因见三条大鱼被惊涛浸灌，流入浅水，各自争脱厄难的情景而说的「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐」偈句。
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！前两句出自《法句经》 ，如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。是日已过，命则随减，如少水鱼，斯有何乐。经文中是则，而在《普贤菩萨警众偈》中所用为亦。
当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！”“是日已过，命亦随减，”就是说这一天已经过了，我们生命的力量就减少一天，生命的时间减少一天。“如少水鱼，”鱼以水为它的生命。有水鱼就有命。
佛家的精进勇猛
这个可能勇猛精进中的勇猛主要是要求修行人不怕艰难，佛教的经典、佛教的理论、佛教的修行等等都是很艰难，难以入手的。只要你不因为暂时看不懂佛经、修行没进展就退缩。这样渐渐修习佛法，体会佛法，那就是勇猛精进了。
勇猛精进意思是：勤奋修行，现指勇敢有力地向前进。拓展知识：引证解释：⒈、本为佛教语，指奋勉修行。（1）《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无惓。”指刻苦修习，猛进不已。
勇猛精进，就是以勇猛心破除一切贪嗔痴习气，消除一切颠倒妄想。精勤修行佛法，勤修六度万行，奋进不止，不复退惰。
请问布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、愿、力、方便、智什么意思...
1、佛教六度波罗蜜：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若（智慧）。
2、佛学（教）中十度是指佛教修行中的十种境界，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智。
3、菩萨六度又叫六波罗蜜，大意为度过生死苦海到达涅槃彼岸的方法。具体为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施，分为财布施、法布施和无畏布施。财布施就是把钱财物质等给需要帮助的人。法布施是给人讲经说法，特指佛法。
4、[大师]六度是布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧。这是在戒，定，慧三学之外，加布施，忍辱，精进，合称六度，亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语，意为到彼岸.度河的人，须乘舟筏横越中流，到达彼岸。
5、佛教所言”十度”，又称十波罗蜜，代表从菩萨到涅盘的十种圣行： 施 （布施）、戒 （持戒）、忍 （忍辱）、进 （精进）、禅 （禅定）、慧（智慧）、方（方便）、愿 （大愿）、力 （大力）、智（大智）。
6、六度，菩萨所修的六种法门，也称“六波罗蜜”，通俗地说，就是六种修行成佛的方法。六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
何谓精进
1、精进是佛学用语，是大乘佛法六度之一，精而不杂，进而不退。通俗说就是勤奋，不懈地努力上进的意思，与放逸相背。经常看到微信朋友圈的鸡汤文字，没什么不好，但往往忽视了一个根本前提。
2、精进：就是努力修行，不懈怠。闻思修：闻，谓听闻佛法，包括研读佛典、听讲经说法等，由此可知晓佛法，得“闻慧”。次则由闻而思，思，谓对所闻法思索理解，由此得“思慧”。
3、对治之道无他，唯佛法中的「精进」是最好的针砭良药。何谓精进？简而言之，精，即纯而不杂；进，即前而不退。唯有专心一意，勇猛向前，才能建成目标。
4、在佛法中，精进是菩萨六度之一 （亦是正道之一）；六度以精进为主，无论实践布施、持戒、忍辱、禅定、智慧，都必须精进，才能完成波罗蜜；所以说精进是成佛的阶梯，一切法得成于精进。
佛法中怎样解释“三种精进”
在佛法中，精进是菩萨六度之一 （亦是正道之一）；六度以精进为主，无论实践布施、持戒、忍辱、禅定、智慧，都必须精进，才能完成波罗蜜；所以说精进是成佛的阶梯，一切法得成于精进。
佛教人生观之一是诸菩萨于因位时发起的四种愿心（愿望）简称为四弘，又称为总愿。分别是：未度者令度 此弘誓缘苦谛而起 故缨络经云。未度苦谛。令度苦谛。今明苦者即是生死也。生死有二种。一分段生死。
【精进】音译作毗梨耶、毗离耶。又作精勤、勤精进、进、勤。谓勇猛勤策进修诸善法；亦即依佛教教义，于修善断恶、去染转净之修行过程中，不懈怠地努力上进。
【三种精进】 披甲精进，即要像将军披甲上阵一样，勇往直前，不畏一切；摄善精进，即努力修习一切善法，与道锲而不舍，须臾不离；利乐精进，即不但要自我净化，而且要发大慈悲心，普度一切众生。
