敦煌莫高窟的泥质彩塑有哪些
敦煌彩塑的主要形象是各种佛像，如释迦牟尼、弥勒、药师、三世佛及七世佛等；其次为菩萨像，如观音、大势至及供养菩萨；还有弟子、天王、力士和飞天等。 敦煌彩塑最突出的艺术特点是整窟塑像和壁画互相结合，互为一体，互相陪衬，互相补充。佛龛、佛坛上的彩塑与四壁的绘画辉映呼应，相得益彰，既达到了整窟艺术的统一和谐，又衬托出塑像在窟中的主体地位。另一特点是丰富多彩，姿态各异。所塑神像在洞中重复出现，容易千人一面。但古代雕塑家凭着丰富的想象力将同一神像塑造出形神风貌、性格特征各不相同的千姿百态的彩像，富有强烈的艺术感染力和欣赏价值。
刀郎唱的敦煌哪首歌
大敦煌
原唱：刀郎
敦煌的驼铃随风在飘零
那前世被敲醒
轮回中的梵音转动不停
我用佛的大藏经念你的名
轻轻呼唤我们的宿命
轻轻呼唤我们的宿命
菩萨说法图篇
残破的石窟
千年的羞辱
遮蔽了日出
《大敦煌》是由方文山作词、刀郎作曲并演唱的一首歌曲。收录于专辑《谢谢你》。
基本信息
中文名大敦煌演唱者刀郎作词者方文山作曲者刀郎所属专辑谢谢你语言国语音乐公司啊呀啦嗦音乐发行时间2006年4月1日曲长4分19秒
目录
创作背景
刀郎创作的曲是根据刀郎的另一首原创歌曲《新阿瓦尔古丽》改编，而方文山参照该剧‘藏宝’‘盗宝’‘护宝’的主体结构，特意将歌词巧妙地分为描写宋朝辉煌的‘大藏经篇’、清朝没落的‘菩萨说法图篇’以及新中国觉醒的‘飞天壁画篇’三大段，虽然两人没有过多的交流，但是音乐作为共同的语言，让两位高手合作得异常顺利，刀郎对这首歌也没有做过多的修改
六个颜色的鹿为什么叫九色鹿
九色鹿，中国的敦煌壁画里的一个神话故事，据记载，在敦煌壁画里，用中国古代佛教绘画的风格讲述了九色鹿经常帮助遇到困难的人。
在往昔，有一位菩萨现鹿王身。鹿王身上的毛有九种颜色，鹿角白如雪，鹿只要一站着不动，就能看到它身体闪着七彩光。在鹿的身边常有一只小鸟与它做伴。鹿与鸟生活在恒河边的一块水草肥美的地方，自在安乐。
敦煌服饰类别
按照人物类别划分,敦煌壁画服饰概括起来可归纳为两大类。
一类是神话、宗教类人物的服饰,主要包括神仙、佛、菩萨、天王、罗汉、金刚、伎乐、飞天、僧尼等神话、宗教人物的服饰,他们的服饰极具艺术性和浪漫性,表现手法渲染夸张;
另一类是世俗人物的服饰,如帝王、妃子、大臣、将军、武士、贵妇、供养人、奴婢、侍从、农夫、工匠、商人、乐工、强盗等各阶层人物的服饰,他们的服饰或富贵庄严,或雍容华丽,或流行时尚,或简易质朴,都是现实社会服饰的真实写照。 少数民族的服饰在敦煌壁画中也多有体现,比较典型的是回鹘、吐蕃、龟兹的服饰。莫高窟第158、175、138、156窟所表现的就是回鹘王族的服饰,特征为三叉冠或尖顶花瓣形的冠。 《旧唐书回纥列传》中记载:“公主始解唐服而衣胡服……通裾大襦,皆茜色,金饰冠如角,前指后出楼,俯拜可汗如初礼。”这是典型的回鹘装饰。
