为何藏传佛教艺术有许多忿怒像和恐怖相?
第一种为本尊，他们是佛陀的化现，例如怖畏金刚是文殊师利（即诸佛之智慧化相）之化相，马头明王是观音大士（即诸佛之慈悲心化相）之忿怒化相等；第二种是护法。
在藏传佛教密宗中，为什么会有那么多的狰狞恐怖、鼓目圆睁的愤怒造像呢？按照密宗的说法，是为了修习者的意念能够迅速地捕捉引起我们人类内心烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体可视的形象，供我们反思和修行。
因为他的福报因缘，有些是嗔恨心所致，有些是恶愿成熟才变成现在的样子，故而与出离心和慈悲心的关系不大，要调伏这些魔鬼，一定要显现愤怒金刚的形象才行。
佛菩萨为什么要显忿怒相
1、示现愤怒像是为了救度众生的需要，有的人很刚强，就示现愤怒像调服他。就比如一个小孩子，一定要去做错事，父亲不能看他落入火坑，就只能揍他一顿教育一下。
2、佛菩萨显示愤怒相的一面，是为了慈悲度化那些及恶魔鬼神， 他们见到比他们更愤怒的相，他们就怕了，然后随缘皈依。
3、菩萨所做的一切都是基于利益众生。若示现愤怒相能利益众生，菩萨也会做。不过只有菩萨的智慧，才能真正观察到这样做，是否会有好的效果。而凡夫就没有这样的智慧，说不定会起不好的反效果。据玄奘法师自己所述。
4、为什么要示现这样的相？这都是为了表法而示现的。在表面上、形式上都可以有，该忿怒的时候忿怒，该寂静的时候寂静，但是内心里没有忿怒也没有寂静。该表法的时候就要表法，要跟他们相应。
这个密宗咒轮是代表什么?
1、咒轮，是密宗佛法的一种用品，大致是在纸片上印上不同的经咒，不同的咒语也有不同的用法，形成一种特殊的图文，图案，您可以去请点塔香 自然藏香的，会随机附赠一些咒轮，配合燃香发善心烟供，能得大福报。
2、咒轮是指各种本尊咒语的环形排列，一般种子字在中间，其他咒语以种子字为中心环绕在旁。
3、金刚藏大圆满咒轮是一种佛教密宗修行方法，旨在通过念诵咒语来达到超脱轮回、净化身心、增长智慧等目的。
4、就是佩戴的一个类似护身符的东西。上面一般写藏文（藏传佛教独特的东西）。
5、此解脱咒轮是听闻解脱经文时的核心部分，火供时也会特别要求有这个解脱咒轮。此文是莲花生大士、益西措嘉空行母及噶玛朗巴所伏藏的中阴解脱经文中的一部分，这是密宗中的无上法门，死者可以由此而获得中阴解脱。
地藏王菩萨有忿怒相吗
按照显宗的观点，金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒相；按照密宗观点，金刚手菩萨是密法的结集者，十方三世诸佛加持他成为坚固不坏之金刚，他是诸佛无坏之金刚本体。
金刚怒目，只为降伏四魔！所以此怒不是我们众生的怒。佛教500罗汉也是500种表情啊。
佛家坐禅讲究“外不着相，内不动心”的静止状态，半睁着眼睛，也有利于修行者不要昏睡。所以在造像时，匠人们也会采用这种形象，代表菩萨、佛进入了“禅那”状态。
藏传佛教最凶的神
1、密宗的愤怒身金刚看起来都非常凶猛，背后还燃烧着熊熊烈火，乃摧毁一切心之散乱、掉举，代表着佛的智慧。（2）忿怒身佛像头戴五骷髅冠代表五毒（贪嗔痴慢妒）。（3）佛像身上一串串的人头念珠代表无明（无明即是痴）。
2、孜玛护法孜玛护法又称紫玛或孜玛热，为宁玛派的主要护法之一。
3、阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。
4、不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
5、“湿婆”这个名字是在印度教时代出现的，他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗。湿婆，又译作“希瓦”，是仁慈的意思，象征着“昌盛”和“吉祥”，同时又象征着“毁灭”。
大威德的寓意和象征
1、大威德的寓意是通三十七道品、彻悟十六性空、障魔消尽、成就殊胜、得大涅槃，象征鹭、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公鸡及雁。
2、形象不同：红大威德形象为龙头、鹿身、马蹄、牛尾等异兽形象，红色为其主色调；黑大威德形象为黑蛇。意义不同：红大威德代表吉祥、荣华、富贵和和谐等美好寓意；黑大威德代表一种心灵咒语。
3、第一，成佛靠的是智慧，文殊就是智慧的象征，所以离开文殊的智慧不能成佛。大威德就是代表了三根本里头的智慧。所以每一个佛要成佛前，都必须以文殊为师，才能成佛，因此智慧也叫佛母。
4、事业宏伟。因为大威德金刚“事业宏伟”，能协助修道者成就无上事业，故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现。历史 大威德金刚 曾降伏死神阎魔天，因此其名字的含义就是“死亡的征服者”。
