阿雅老公仁波切为什么是活佛
1、嫁给了活佛。阿雅被称为明妃，是因为她嫁给了一位活佛。在藏传佛教中，主尊父体称本尊，主尊拥抱的母体称明妃，而明妃是跟本尊双修的。
2、阿雅的老公名叫竹庆本乐仁波切，在西雅图旅居，因为他是转世仁波切，所以被成为活佛。竹庆本乐仁波切出生于1965年，他的背景特殊，不希望生活被舆论打扰，才隐瞒真实年龄和照片等相关信息。
3、日受访时，阿雅受访时表示老公是转世仁波切，“他是我人生最好的伴侣。”没有让老公曝光的原因，阿雅解释称主要是因为她是艺人，和另一半的信仰，“我不希望舆论打扰我们平静的生活，所以才没讲。
4、阿雅的老公被称为活佛，还记得小s在综艺里面说过阿雅会嫁给一位喇嘛，结果预言成真。阿雅的丈夫是竹庆本乐仁波切，信仰佛教，阿雅还是他的粉丝。竹庆本乐仁波切是1965年出生的，他比阿雅大十五岁，在佛教的地位很高。
5、阿雅丈夫中文名竹庆本乐仁波切，在西雅图旅居，是转世仁波切。
6、“祖姑”一词从来没有“活佛”的意思（佛陀是一个已经超越生死的完全觉悟的人，那么“生”与“不”有什么区别呢？）事实上，并不是只有圣人才能转世。我们凡人也会转世。
历史名人卜桑生活在哪个历史时期
1、汉、唐时期 这一时期记述蚕业有关的古籍有《蚕经》、《种树藏果相蚕》、《蚕织法》等，可惜都已失传。现存有关蚕业的记载，除《四民月令》外，主要集中在以下三种古农书。 （1）《汜胜之书》西汉末期汜胜之撰。
2、桑弘羊：西汉洛阳人。担任过治栗都尉，领大司农，后任御史大夫。主张重农抑商，推行盐铁酒类商品由国家统一出售的政策。因被告政治阴谋而被杀害，终年70岁。
3、桑弘羊河南洛阳人，西汉时期政治家、理财专家、汉武帝的顾命大臣之一，官至御史大夫。桑弘羊出身商人家庭，十三岁时以精于心算入侍宫中。历任侍中、大农丞、治粟都尉、大司农等职。
4、杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
5、桑春荣（？-1882），清臣。直隶宛平（今属北京）人，字柏侪。道光进士。道光二十二年（1842）任河南道监察御史，掌四川道监察御史。继任云南临安知府，调任云南府知府。
佛教密宗是什么时候传入西藏的?
佛法传入西藏，虽然始自松赞干布时期，但密宗的传入，应是在藏王赤松德赞在位的时候。当时赤松德赞迎请了寂护阿阇黎到西藏弘传佛法，并修建桑耶寺。但由于当地土著宗教——苯教的阻挡，寺院的修建出现了极大的障碍。
藏传佛教是在我国青海、西藏、内蒙古以及现在距离西藏较近等地区流行的一种宗教。公元7世纪佛教“密宗”传入西藏。也称为喇嘛教。又自称“佛教”或“内道”。佛教之所以为佛教，在于其三藏经典与戒律，以及法脉的传承。
公元7世纪佛教密宗传入西藏。也称为喇嘛教。自称“佛教”或“内道”。佛教之所以为佛教，在于其三藏经典与戒律，以及法脉的传承。在法脉上，从释迦牟尼佛一直延续到今天，由清净证悟的大德传承代代相传至今。
藏传佛教中的上师地位很高吗?什么样的人才能成为上师?
因为他的慈悲高尚、智慧无上，因为他对佛弟子所传授的心法乃是最殊胜、最圆满、最上层的教育，所以称他为上师，或最无上的引导者。
到了现代在藏传佛教中把上师又定位在传承佛法中大乘密法中，有灌顶（一种授权修学密法的仪式）资格的人，并且认定这种上师位的人，是佛、法、僧三宝身口意的具体执行人，学人必需象尊重佛法僧三宝那样的去尊重上师。
上师是指佛学的老师，是在寺院教育或佛学教育当中最权威、直接、无上的导师。上师就自己有修证，可以传密法的密宗僧人。活佛是指高僧圆寂后，重新投胎来人间的人。活佛但不一定是上师，还要自己继续努力修行。
藏传佛教中堪布与仁波切有什么不同?什么样的人会被称为堪布?
1、藏传佛教有许多流派，其中噶举派身穿白衣，被称为白教。仁波切也是藏语音译，在藏语中意为“民间珍宝”。“仁波切”是对大智慧、智慧和慈悲修行者的尊称。这也是西藏人民对活佛最亲切、最尊敬的称号。
2、堪布是佛法的传播者和教导者，他们的职责是教授佛法、指导修行，为信徒提供专业的佛法指导。而仁波切则是佛教教义的传承者和弘扬者，他们不仅教授佛法，还通过言传身教，引导信徒修行，维护教派和谐。
3、堪布和仁波切的区别分别是：堪布，就是藏地僧人经过佛学院系统学习佛法之后通过答辩考试与辩经等等考核被授予佛法理论老师的称号。汉地根据藏语发音翻译成堪布，甚是巧妙，意即堪能作为法布施即讲法的僧人。
