现在很多人说佛教是“迷信”大家怎么看?
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
佛教是最完美的教育，迷信这个词我是这样理解的：迷=迷恋、信=信服，加到一起简称迷信。你以后可以说全称，迷恋信服佛教。
首先，弄清“佛”是什么。佛是那些修行圆满的高人，他们不仅能够帮助他人觉悟，明白做什么、怎么做对社会、对人类有意义，同时自己也能身体力行。即达到最高境界的人。
事实上，佛教的本质，并没有迷信和正信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样，永久都是一样。
因为很多自认为“正信”的，一天到晚阿弥陀佛，其实在迷信。正真“正信”的，反而你看不出他是个佛教徒，佛字从不挂嘴边。其实自封佛弟子的人，其实99%是宗教狂热者。
现在越来越多的人，开始认识到佛教的重要性和积极意义。借助网络的便利，我们正信的佛弟子有责任和义务把优良伟大的佛法向世人广为宣传，让更多的人能够受益，这是我们最基本的责任。
佛教是迷信吗?
不是。佛教是佛陀教育众生宇宙人生真理的教学体系，绝非迷信。
佛教不是迷信，是反迷信、破除迷信的，迷即不是佛，是佛即不迷。迷信是指人说，不是对佛、佛教说。
佛教是合法的宗教，不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是迷信吗
佛教是合法的宗教，不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
其实在佛学里也有迷信，如果一个人不懂事理，而盲目相信就叫迷信，懂得事理，并且相信，这才是正信。
不是迷信，而是一种传统文化。我国这几十年建了几十所佛学院，在985大学中很多都有佛教研究所。这就证明国家支持佛文化。儒释道是我国优秀传统文化。虽然有人利用儒释道搞迷信赚钱，但儒释道本身不是迷信。
佛教不是迷信。众生颠倒与众生平等是佛学概念，前者说明了人们的观念往往与真理是违逆的，后者说明人们都有机会证悟真理。在颠倒时，人可以被称作不觉悟的，迷惑的，此时人的信心、信仰，就是迷信，与迷信相对的是正信。
为什么很多人认为佛教是迷信?
以说则受人攻击，谓非纯儒，谓悖先贤。故凡识见卑劣者，随声倡和以辟佛。识见高明者，无不偷看佛经以期自雄；无不痛辟佛法，以为后来入乡贤祠、入文庙之根据耳。在程、朱当日之心，只欲儒教兴隆，不顾佛教存灭。
社会人事对佛教误解最深的，莫过于迷信二字。大多数受过教育而对佛教无所了知的人，谈到信佛问题时，第一个观念就认为：这是迷信的举动。
已系统化和公式化的知识。简单的说就是已经得到证实的事物和现象。正因为佛教中很多理论是科学无法证实的，所以人们就会认为佛教是迷信，这样的解释，是说不通的，因为现在证实不了，不代表将来不能证实。
因为他们追求“灵魂的超越、生命的超拔”。由此可见，凡是有信仰的人群，都是在追求物质以上的东西，因为他们发现有吃有喝了但是却不幸福，那一定有比吃喝更高的追求，所以信仰由此产生。
佛教不就是迷信吗?
1、因为他们追求“灵魂的超越、生命的超拔”。由此可见，凡是有信仰的人群，都是在追求物质以上的东西，因为他们发现有吃有喝了但是却不幸福，那一定有比吃喝更高的追求，所以信仰由此产生。
2、佛教不是迷信。佛教和迷信有本质区别。佛教度化众生，向善无所求。迷信则通过某种迷信活动达到自己某种利益目的。
3、佛教不是迷信，佛教讲的是让人断恶修善，让人深信因果，善恶有报，并且修善积德，修心修佛可以改变不好的命运。只是有的坏人打着某种幌子利用佛教骗钱，造成恶劣影响。
4、佛法不是迷信，而是一种教育，按照佛法的道理去做，就能够得到人生的幸福和超越。学佛不是人生失败、万念俱灰时的无奈选择，而是为了追求真理，追求人生的超越，而进行一种积极向上的自觉行为。
5、在了解了一些皮毛之后，我发现佛学其实是一个很科学且有意义的系统。当然，佛学和佛教是两个概念，在这里先不谈。单就相对纯粹的“佛学”而言，它并非我之前以为的封建迷信，理由如下：佛学的禅修方法，有科学理论支持。
6、当然不是迷信！佛法讲的是一切事物的本相，宇宙人生的真相，生死轮回的道理，和断除烦恼得到解脱的方法。而且佛在讲这些道理时，并不是以万能主宰者来宣说，更不是以动辄降下灾祸来强迫人来相信。
