“正信”并不是相信佛所说的话,谁能说说正信是什么?
1、正信来自知见，由知见来证实佛陀的教导是正确的，而不只是单纯的信仰佛陀以及盲目信仰。知见来自‘法’，实践佛陀教导者会‘见法’。 正信的说法是来自五根和五力，信根和信力。
2、通俗的解释，正信就是正确的信解和知见，迷信就是迷妄了的信解和知见。迷信并非是说只有信神信鬼才是迷信，而是凡是“信取不正确的思想和行为”都是迷信。遇到事情时迷惑了，不能产生正确的知解，这就是迷信。
3、也只有这样的信，才可能是真正的相信，是谓正信。
4、正信，是相对于迷信而言，正信的佛教，意思是让众生建立在智慧和理智基础上信佛的佛教，而不是盲目地信佛。
安心:和继程法师一起禅修
1、心态，对禅修有引导性的影响。如果心态不纯正，禅修的时候，会衍生一些不必要的问题。心态调正了，没有这些问题，才能够安心的用功。有些初学者听说禅修很好，可以得到一些好处、一些受用，想要得到一些好的体验，因此来禅修。
2、年3月29日，如孝法师和马来西亚的国民禅师继程法师一起参加了在北京举办的《好好生活的艺术》论坛，和社会大众一起慧谈健康与读书，收到了社会各界特别是年轻人的喜爱，并为搜狐、新华网等多家网媒报道。
3、所有人都在疯狂拍照，法师们也被拖来一起拍，感动开心的一个夜晚。第二天一早，也就是禅修最后一天，是爬山，从山脚爬到金顶。这也是一种修炼啊，看着缆车在头上来来回回，我们只能一步一步往上走。
4、“发了菩提愿，有了菩提心，在行菩萨道时要以智慧作为修行的中心”。（以上内容引自释继程题为“禅修，给身心最正的四食“刊登在法鼓文化出版的《人生》第451期中）活到40多岁才发现自己原来根本不懂得好好吃饭。
5、义工的条件是提前两天到达六祖寺并且需要核酸检测。 我就提前安排好事情，去医院三次才完成核酸检测。好朋友刚好在朋友圈发求好的禅修地方推荐，又跟着她一起开车去的。
6、圣严法师还著有法鼓全集，更是无尽的宝藏。书本的内容，比讲座要深广非常多。想要搞清楚这些，更是要花相当多的时间。另外，师父有弟子啊，可以向他们学习如何禅修打坐。我就上过一次继程法师的禅三课程。
佛教为什么反对法师讲经?
1、甚至非法组织各种组织机构，打着弘扬佛法和中国传统文化的幌子，通过网络及各种论坛和学术交流等形式，从事传教及讲经活动，非法出版大量宗教图书和音像制品，严重违反了我国的宗教政策和法律法规。
2、应该是没有这个说法的，因为四阿含是南传的主修，但是其中也有说给孤独长者讲法的故事。关于法师的定义，杂阿含经也有说 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
3、讲经说法之规矩分四部分来讲述，一为思维说法的利益；二为对法及佛尊敬；三为说法的正确方法；四为应否说法之准则。（一）思维讲经说法的利益。
4、佛告诉我们法师确实破戒了，我们也不能讲。更不用说道听途说了。原因就是怕听到的人对法师生恶心。法师代佛说法，就是三宝形象。我们对法师生恶心，就是恶心三世诸佛！这个话是《贤愚经》讲的。
5、更何况还有那些破坏佛法的假名出家人和假名佛教道场，这样的以攫取名闻利养为目的，甚至以敛财为目的的假和尚假道场，自然应该为我所揭露，与说僧过问题无关。
旅游宝典:拜佛的常识
成熟的稻穗向下垂——拜佛 拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。
居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。 佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。
五台山是佛教圣地，不管信不信佛，要入乡随俗，保持清静，禁止大声喧哗，在寺庙应尊守寺庙规则。来五台山仅是旅游，尽量避让卖香火的商贩，不买就不要随便伸手接，有时候很难摆脱对方的纠缠。
第一点就是烧香时的穿衣打扮，因为寺庙是一个清净素雅的地方，如果来到这里，也应该尽量让自己穿着质朴，切记不要花里胡哨，简单大方即可，还有就是不要穿拖鞋，背心短裤也最好不要穿。
两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去着地。
第关于烧香及拜佛的手势常识，烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。
怎样算宏扬佛法,普渡众生?
弘扬佛法，行菩萨道，普度众生是说明佛法慈悲，度一切可度之人，宣扬佛法是正知正见，行菩萨道做好事善事让大公成佛。
佛教慈悲讲的不是善良，慈为乐，悲为拔苦，普渡众生则是宣扬佛法。普度众生指大众营营扰扰，如溺海中，佛教、道教以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
修成佛果，是为了普度众生，成佛不是目的，普度众生才是目的。所有的念头都只是利益一切众生，最终必然会成佛的，而不是想着自己先成佛，再去普度众生。你有普度众生的愿望很好，请保持以此为唯一目标，而不是以成佛为目标。
在家人同样可以弘扬佛法，为众生宣说佛经，令人得闻，是大善缘。因此善缘，再加上佛菩萨的加持，则得大利益。最有名的一个例子就是六祖慧能听人诵金刚经而有悟。诵经的人不见得理解，而听经的人不见得不理解。
普度众生的意思就是，大众营营扰扰，如溺海中，佛教、道教以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。普度，指广施法力，超度众生；众生：指一切有生命的动物及人。
依教奉行。能够得到感化的都是有善根的。弘法不一定要讲法，而是表法。末法时代，净土念佛法门就是普度众生之法。
读佛常识答问观后感
三世佛——过去佛、现在佛、未来佛：释迦牟尼是现在佛，是他创立了佛教；佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛”。
听说她是佛学硕士，向佛已有20年，我便提了一个问题：据我观察，向佛的人分两种，一是把佛教当信仰，一是把佛教当学问。您是哪一种呢？她楞了一下，没有答话，然后转移了话题。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃 这是六祖惠能大师的杰作，按照这个偈子，修行就是加法。寻找佛性就好比盖楼，一砖一瓦，一层一层的去盖，终有一天会盖好这座大楼，也就找到我们心中的佛性。
