敲击的乐器跟佛有关
1、引磬，又称击子，《清朝续文献通考》中称云磬。藏、蒙古、纳西、汉等族敲击体鸣乐器。流行于全国佛教寺院。引磬是念佛时候用的，起到一个指挥，带领的作用。
2、寺院里的大磬通常是由僧侣或尼姑来敲击的。在佛教中，大磬是一种法器，用于庄严地宣扬佛法。敲击大磬的方法因寺院而异。在某些寺院中，大磬通常由僧侣敲击，而在其他寺院中，大磬可能由尼姑敲击。
3、是古代石制的一种打击乐器。甲古文中磬字左半像悬石，右半像手执槌敲击。磬起源于某种片状石制劳动工具，其形在后来有多种变化，质地也从原始的石制进一步有了玉制、铜制的磬。击奏体鸣乐器。
钹的拼音
1、钹拼音：[bó][释义] 铜质圆形的打击乐器，两个圆铜片，中心鼓起成半球形，正中有孔，可以穿绸条等用以持握，两片相击作声。
2、◎ 【钹】【bó】〈名〉铜质圆形的乐器，中心鼓起，两片相击作声 [cymbals]。古称“铜钹”、“铜盘”。初流行西域，南北朝时传至内地。
3、钹多音字：bá、bó。释义：古称铜钹、铜盘，民间称镲。打击乐器。碰奏体鸣乐器的一种。乐器历史：中国单面钹：南北朝时钹已出现。
4、钹的拼音是bó。部首：钅。结构：左右。笔画：10画。笔画顺序：撇、横、横、横、横撇、横、撇、横撇、点、点。释义：乐器名。
我要关于藏族乐器的资料,还要有用它演奏的音乐,急用
铜钦是藏族佛传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在 *** 出现。分别用红铜、铜、黄铜和银制作。
扎木年，是藏族弹拨弦鸣乐器。藏语“扎木”是声音，“年”为悦耳好听之意，“ 扎木年”意为声音悦耳的琴。鹰笛，是藏族的一种特色乐器，又称鹰骨笛子，是由秃鹫的翅膀骨制作而得名。
扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。藏语“扎木”是声音，“年”为悦耳好听之意，“扎木年”意为声音悦耳的琴。
在藏族地区，筒钦常与嘉令、神鼓、布哉等乐器一起演奏。目前，在西藏拉萨哲蚌寺和大昭寺里，还保存有极为珍贵的筒钦乐谱，藏语称养义。经常吹奏的专用乐曲有《额岗哈节》和《简乃斯》等。
骨笛是笛子的一种，也是最早的乐器。又称鹰笛或鹰骨笛，藏族、塔吉克族、柯尔克孜族边棱气鸣乐器，藏语称当惹。用鹫鹰翅骨制成，流行于西藏、青海、云南、四川、甘肃省等的藏族牧区。常用于独奏。
木鱼是乐器吗
木鱼 是一种打击乐器。不仅可以单独一个使用，还可以使用大小不同的多个木鱼，来演奏有简单旋律的乐曲。但因为太简单，通常都是用来作伴奏的。
◆是的 木鱼 是一种打击乐器。不仅可以单独一个使用，还可以使用大小不同的多个木鱼，来演奏有简单旋律的乐曲。但因为太简单，通常都是用来作伴奏的。
梆梆梆梆。木鱼会和球摩擦的，是梆梆梆梆的声音。木鱼，打击乐器。明、清以来，民间音乐和潮剧、粤剧中常用到木鱼。
木鱼是一种中国传统的打击乐器，外形像木头做的小鱼，是佛教音乐中常用的乐器，也常被用于民间音乐中。木鱼的特点 木鱼有两种，一种是单面的，另一种是双面的，一般用的是单面的木鱼。
木鱼，打击乐器，可以用于伴奏，除在佛教、道教音乐使用外，还广泛用于各种形式的器乐合奏和乐队中。
寺庙中和尚敲的那个钵是什么东西
寺庙中和尚敲的那个钵是“引罄”，旁边还有一个小木槌，用时拿木槌敲。一般寺庙里的法器除了“引罄”以外，还有“大罄”、“木鱼”、“鼓”、“铃子”、“报钟”、“大钟”。
音钵。为铜制的法器，是佛家寺院做佛事经赞祈请诵经唱偈的乐器之一。寺院僧人吃饭也用钵，不过那种钵一般都是木质，瓷质，也有铜质，很少，比如玄奘用的紫金钵，是唐太宗李世民所赠。
应该叫“钵”，也叫“钵盂”。用途：钵乃僧尼所常持道具之一，一般作为食器。圆形、稍扁、底平、口略小。
钵。钵不仅是一种食器，是和尚们的法器之一，可以发出清脆的声音，以示庄严和神圣。
