请问释迦牟尼佛真的悟道什么拉吗?
释迦牟尼佛成道时也是“睹明星而悟”，也是由六根而入，以眼识心触证。《楞严经》中，二十五圆通，最胜法门：“观世音菩萨耳根圆通”也是由六根而入，以耳识心触证。禅宗诸祖，也是由六根六识而入。
释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星而悟道，悟到了什么？“奇哉！一切众生具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”简单地说，众生（一切生物）都是佛。每一个众生的本性澄清湛寂，悟到了这一点就叫觉，觉悟了就成了佛。
释迦牟尼佛以三年的时间，达到了这个境界，但发现它不是道，所以又丢掉不要了。大体上，佛经传记所讲的佛的修炼经过，这是很重要的两点。
释迦牟尼佛所悟的是缘起法。当年舍利弗问马胜比丘释迦佛所教导的是什么，马胜比丘回答说：“诸法因缘生，缘谢法还灭。我师大沙门，常作如是说。
当年释迦牟尼佛究竟悟道的道指：宇宙人生的真理。
下面三首诗词中的部分词的详细解析?
三首 [原文]江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？[译文]江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。
五上21课古诗词三首意思解释如下：《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品，描绘了秋雨初晴后山村清新、秀丽的景色和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人对安静淳朴生活的追求和对污浊官场的厌恶。
中秋咏月诗词三首1十五夜望月 2水调歌头 3我的思念是圆的 解释这三 苏轼《水调歌头》译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
其他像“石鼓歌”里用六种形象来讲“时得一二遗八九”，“读孟郊诗”第一首里用四种形象来讲“佳处时一遭”，都是例证。
佛对于十四无记的问题到底能不能答?
1、这个鬘童子给佛陀提出的这十四项哲学问题，佛陀怎么对待呢？不予佛陀很高明，他知道运用人类的理性逻辑是不可能解决这个世界的终极问题的。
2、“十四无记”也是这样，问题的提出正是立足于“我存在、众生存在、世界存在、时间存在”的基础上，所以释迦牟尼不予怎么回答都是引入黑暗之中，所以不如不
3、比丘不假思索地“不可以。如果等到那个时候，早就毒发身亡，命丧黄泉了。” 听到比丘的佛陀慈悲地笑了笑继续说：“你现在的处境就是如此。
4、“十四无记”，即指十四个超越经验认知层次的问题，无法加以叙述或说明，因此佛陀舍置不此词又名十四不可记、十四难。
5、所以火在我面前点燃了，如果不增薪，火就灭了，不在着了；此时说火去了东方、西方、南方、北方都是不对的。所以说问题就不对，世尊已经超越生死了，还问世尊死后是有是无。有、无都不对。
