打胎佛家怎么看
佛告诉我们,儿女跟父母之间有很深的缘分,如果没有缘不会到你家里来。缘有四种:报恩、报怨、讨债、还债。如果他们是报恩来的,你把他们堕胎掉,就等于把他们杀了,不但恩没有了,还结了怨仇。
既然成了胎就有灵性,虽然没有出生但已有了身体,堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和,认识到自己造下的恶因,明白因果了忏悔了,念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
如果轻而易举地把他们流产了他再得人身又不知道要多少劫以后,佛陀时代佛就告诉过弟子八万劫前这只鸽子就是动物,现在还是,所以我们要深深地向被流产的孩子忏悔,以他名义给他造佛像给他念佛,接引他们往生西方极乐世界。
佛家讲的报恩、报怨、讨债、还债四种关系,他才会到你家里来跟你做父子这个关系。
佛教有因果报应之说,堕胎的果报又有哪些?
流产和堕胎的果报是很严重的,可以从以下几个方面来说:因果报应如果子女是因报恩,还债来投胎的,流产和堕胎杀了他们,这会使恩变为怨,如果是来讨债,报仇的,那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。杀人流产和堕胎无疑就是(和谐)人。
众所周知,女人堕胎的果报是极大的:从因果来讲,杀害自己的亲骨肉是为残忍至极;从生理角度来讲,堕胎后的女人身体状况会变差,更甚者会导致终生无法生孕。
堕胎是会产生很严重的因果报应,打胎相当于杀害自己的孩子,是人命债。被堕胎的孩子成了灵婴,魂魄无依,成了孤魂野鬼无法往生,产生无尽的怨气恨意,肯定会循着血缘的磁场密码找到亲人,纠缠作祟。
身体越来越差,堕胎,会导致婴灵的产生,婴灵一旦出现,就会对个人的运势、身体和精神产生很大的影响。身体状况变得很差。经常生一些妇科病,尤其是腰肩,经常感到疼痛,好像有一个沉重的东西趴在那里。
信佛教读佛经的进,急,明天要陪同学要去堕胎。
1、双方没有能力,抚养孩子,又都商量好了,就可以打胎。佛制,戒律里面,不许杀生,但是,有个前提,佛要求,佛弟子们,要“国法大于戒律”,也就是说,国家法律政策,大于佛制定的节律。
2、在佛学中,堕胎被视为一种罪孽,因此,如果一个人决定堕胎,那么他或她应该寻求佛教徒的帮助,以消除罪孽。佛教徒可以通过念经、拜佛、打坐等方式来消除罪孽。
3、据说,一个生命能投生为人是很难的事,当这个魂神好不容易进入母胎,成为一个人形,而竟然被轻易而且残忍地搅碎吸出,婴灵哀怨不去,总是追扰着母亲,他们在多维空间中有能量进行破坏,这是堕胎妇女万事不如意的根源。
怀孕又掉了佛教解释
怀孕又掉了佛教的解释是: 胎儿在母体内死亡。 胎儿在出生前死亡。 胎儿在出生后死亡。佛教认为,胎儿在母体内死亡是由于业力的作用,业力是每个人在轮回中不断积累的因果,包括善业、恶业、不善业等。
佛家看待怀孕,孕上一个和母亲有连接的生命今生选择了这位女性,要和她来解决一些事情,或是报恩或是讨债;堕胎在佛法中说是有罪的,杀生有罪,包括堕胎。为什么说有罪?因为有因果,今天你杀他,日后他会来报复。
医学上解释,流产又分为自然流产和人工流产,自然流产的发病率占全部妊娠的15%左右,多数为早期流产。还有两种特别流产类型:稽留流产和习惯性流产。
佛家认为,人流是一种罪恶的行为,因为它剥夺了一个人的生命和尊严。在佛家看来,生命是宝贵的,我们应该尊重和珍惜它。人流不仅是对自己身体的伤害,还会对未来的生育能力和身体状况产生负面影响。