佛家语说过放下心中的包袱仇恨是不是这样的意思?
1、放下心中的仇恨意味着放下对他人的怨恨和不满，以一种积极的心态去面对生活中的种种挑战。它不是表示容忍他人对我们的伤害，而是要通过包容和宽容去化解矛盾，避免因恶性循环而导致更多的伤害。
2、仇恨是一个包袱，只有放下这个包袱，才会如初生婴儿般去看这个世界，这个世界上的什么都如此美好。天主教里有七宗罪，仇恨是最重的一条。
3、仇恨这种心理在心中压抑太久的话，会对心理、精神、身体上造成不小的负担。
4、放下包袱是释 义：即丢开思想包袱，消除精神上的负担。词语分开解释：放下 ： 把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处。 搁置；停止进行。包袱 ： ①包衣服等东西的布。 ②用布包起来的包儿。
5、同样，一心念佛，也能得到其他四样。只要能真正做到看破放下自在随缘其中一样，其他自然而然就能得到，如果不能放下，不能看破，不能自在随缘，那就一心念佛，念到一定功夫，便能看破放下自在随缘。一即一切，一切即一。
6、个人意见：一是告诉父母，让父母理解你，和那个少来往，这样您也减少了心理负担。二是事情已过，冷处理最合适，将两家来往降到最低。但大人不要点明，这样对您好些。
佛教中贪,嗔,痴,恨.指的是什么?
贪是不知足，贪恋，财，色，名，食，睡。（色指的是所有的事物）嗔，是指，嫉妒，恨，对他人和自己不满意。痴，是愚痴，不明白事物本身，颠倒是非叫做痴 慢，是指傲慢，看不起别人，对事对物不能平等看待。
指一切痛苦的根源---贪、嗔、痴。贪为饿鬼之源，嗔为地狱之源，痴为畜生之源。三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴。愚痴是三毒中最根本的一个。
贪：指众生对于色、声、香、味、触五尘，或财、色、名、食、睡等五欲境界，产生执着贪爱的妄想心。 瞋：对于违背自己所贪爱执着的境界，产生恼怒、厌恶等心念。
贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理，或者诋毁、抹黑其他宗教等等行为。
道家佛家以及国学中是如何看待仇恨的
佛家是以宽容之心来对待人的，做一桩对不起众生的事情我们就错了，我们的德行就有了缺点，就不能圆满。
’此皆因不爱之境与身心会合而引发之痛苦，称为怨憎会苦。
对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。
仇恨这个东西是挺难忘记的，有些仇恨会埋在心里好久，但是也不会忘记。我觉得对待仇恨的态度应该是，随着时间的推移，我们也要慢慢的释怀啊，放过别人，也是放过自己啊。
佛教是怎样对待仇恨的?
但按照佛教的教义，别人害你、对你不公平，这个时候要修安忍，这也是大乘的六度之一。 要知道，没有害你的怨敌，就没有因缘修安忍；没有修安忍的话，就不能圆满成佛的资粮。
简单来说，就是众生对他的欺辱，他得硬抗下来。抗不下来的话，需要就‘慈心观’‘作亲观’‘空观中的无我观’如果是自己的问题，得忏悔，得找别人去道歉，然后任凭别人处置。
佛家是以宽容之心来对待人的，做一桩对不起众生的事情我们就错了，我们的德行就有了缺点，就不能圆满。
