佛对恐惧是怎么解释的
学佛先学放下，把“我”放下，那鬼都找不到你的。你心正，阳气足，鬼也敬你。阿弥陀佛。
我想恐惧的因果可能是不好的事做多了，很多东西不了解，不能觉知觉悟，所以觉悟根本了，恐惧就自然没有了。恐惧是妄心，是没有根的。当我们觉悟了真正的真心根本，真心现前，妄心自然消失。
无论是鬼祟导致的惊惧、还是事件导致的惊惧，其实本质上都是心神不安、不能自制自主，并不是什么单独的某个因果事件引起的。
本质是我们的经验，这种经验来源于从出生开始我们的夜业力牵引所带给我们的世界观和价值观，当你认为这个世界是真实的，我们的感官和我们的经验就会产生反应，即造成我们的快乐、痛苦和紧张。
善男子无意冒犯 但以我个人的佛法观念解释 社交恐惧的人要反省一下自己是否经常干一些见不得人的事！比如说邪淫（手淫）偷窃等需要躲避他人偷偷干的事。
紧张多少因为有恐惧，是一种情绪，佛教叫心所，是心识的一种所有法。恐惧的原因是来自我执，对自我的执着。佛讲无我，其实我是人类的一种错觉，仅仅是一种概念。人错误地把，身体，感受，思想，情绪和意识误认为我。
如何用佛教方法治疗恐惧症
六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽（OM MAI PADME HUM）”是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
之所以有恐惧症，就是因为宿命的业障已现前，根治的办法就是消业。要更加的忍辱精进，奉行（布施持戒忍辱精进禅定智慧）六般若密，智慧有点难，做可以修布施、持戒、忍辱、精进。
念南无阿弥陀佛是一种心理上的安慰，可以减轻害怕鬼的恐惧。这是因为南无阿弥陀佛是一句佛教用语，被认为具有神圣的力量和智慧，能够消除人们的烦恼、痛苦和恐惧。
专念：南无阿弥陀佛，佛号！《无量寿经》云：吾誓得佛，普行此愿。一切恐惧，为作大安。
恐惧症属于严重的业障，建议拜忏，读诵《地藏经》，持之以恒，可以减轻业障，有利于康复。
为什么进寺庙会有一种恐惧的心理呢?
1、自身体质偏阴，身边时常被阴性物质干扰，进入道场中身上的阴气因为见到了威严神圣的能量而感到恐惧。有苮缘的人来到道场身后的师傅们遇见法喜而激动，体感增强，由于不明其中，自己以为这种感受是害怕紧张。
2、信仰问题：有些人可能对宗教信仰有不同的看法，或者没有足够的信仰基础，因此进入佛堂时可能会感到不适或头晕。 心理作用：有些人可能会对佛堂的环境、氛围或声音感到不适，或者对自己进入佛堂的行为感到焦虑或紧张。
3、去寺庙里会感觉到害怕的原因大多是个人的心理作用。寺庙的环境本身就有威慑力，是民间信仰的寺院，我们人自身正常心态面对即可，害怕就少去，在家修心也可。寺庙既是佛教的重要建筑，也是弘扬佛法之地。
4、心理因素：您可能对宗教或寺庙环境有某些情感或心理反应，例如焦虑、紧张、不安等等。这些情绪可能会导致身体出现反应，例如打冷站或感到害怕。
5、也许是你自己的心不清净，比如一个人如果他脸上很脏，那他去看镜子，看到的也会不满意。同样的，你在佛像，或者一些真正的高僧大德面前，如果自己的罪业比较多，内心三毒比较多的话，你也会感到无缘无故的紧张，恐怖。
6、首先，想过庙烧香心里很害怕这种情况是很常见的。有时候，我们会对未知的事情感到害怕或不自信，或者我们可能会有一些心理上的障碍或情绪问题，导致我们对某些事物感到恐惧。
焦虑症在佛家看来属于什么因果?
总之，焦虑症在佛家看来属于心理障碍的一种，需要得到适当的治疗和关注。
因果报应吧！念大悲咒 心经回向给你冤亲债主，还有需要发愿念多少遍，以后身体健康！我以前身体不好，这里痛哪里疼，总是没有一天是轻松舒服，现在天天念佛念经回向虚空法界一切众心。坚持下去就有效果。
佛学的角度看焦虑症无非是因为执着、欲求引起的。执着成就、执着做个好人、执着事业有成，这些执着都是正面的，那是如果得不到满足心理的疾病就会越来越多了。
焦虑症应该是一种现代综合征，导致焦虑的原因很多。而佛教一般讲8苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炙盛。
愿往生极乐净土的心，来念南无阿弥陀佛，这样会向好的方向发展，因为后面的方向是极乐净土，不是往恶的方向，是朝着善的方向，焦虑，恐慌也会随之改变，并且南无阿弥陀佛名号有功德力，会消除罪障，罪消障灭。
可能是你过去世，做了坏事，给别人带来了困苦，不安，所以，恶有恶报，报在你今生受苦。欲知前世因，今生受者是，所以，我们明了了因果，从此以后，就要诸恶莫作，众善奉行，争取今生化解困难，来世得到幸福。
