中国佛教发展的现状是什么
一如既往地支持民族团结、经济发展、社会和谐、祖国统一，最大限度地团结信教群众，加大佛教教职人员的培养、选拔、任用工作力度，努力造就一支“政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众、关键时刻起作用”的合格的佛教教职人员队伍。
尤其近代随着中国社会的衰落，佛教受到了很大的冲击，到现在虽然寺院很多，但出家人不多，有出家人，但认真修行的较少，有认真修行，但开悟证果的更少。
寺庙商业化庸俗化，很大程度上并非僧人的本意，而是有关部门的压力---寺庙的管理权不在僧人手中，很多地方，僧人在寺院中的地位，有点类似开大会时举手党和拍手党的位置。
现在算是进入末法初期了，属于衰落开始的时期。以后大致情况是呈下滑趋势。（直接自行预言衰落，这点相比其他宗教还是很不同的，有些不像宗教的感觉，更像古代哲学。
末法时期佛教十大现状是什么？ 因缘恶劣： 众所周知，释迦牟尼佛之法运分为正法时期，像法时期、末法时期。
佛教在唐代宋元明清几代发展状况是如何的?
1、佛教在中国的发展过程大致可以分为五个主要阶段，即东汉魏晋时期的初传阶段、东晋南北朝时期的发展阶段、隋唐时期的繁荣阶段，宋元明清时期的衰落阶段、近代以来的革新阶段。答案为C（7P330）。
2、大体上，北宋一代（九六○－一一二六）佛教的复兴较盛，南宋以迄明代世宗时期（一一二七－一五六六），则为平淡晦暗之期。明末穆宗（一五六七）至清代，再度兴盛一时，唯佛教积弱过久，仍不及北宋的兴盛。
3、两汉之际、魏晋南北朝时期为译传阶段，研究佛教的风气成为一时之盛。隋唐俩代是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。宋元明清四朝中国佛教处于融合阶段。
4、佛教盛行并逐渐本土化；隋唐时期，形成具有中国民族特色的宗教——中国佛教；宋元明清时期，中国佛教的发展进入了一个新的阶段。墨家：春秋战国时期，墨子创立墨家学派；秦汉时期，随着儒、法盛行，墨家学派逐渐消失。
5、隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。
中国佛教协会的地位及发展现状
1、中国佛教协会是在民政部等级的，同时受国家宗教事务局的管理。另外，值得注意的是，尽管中国佛教协会不是国家机关，佛协会长也不是官员，但是，由于宗教事物的特殊性，它又享受国家行政拨款，具有行政事业单位的性质。
2、中国佛教协会是中国大陆唯一的全国性佛教组织，各省市均设有地方性佛教协会。
3、中国佛教协会，实现和加强了各民族、各宗派广大佛教徒的团结，对维护国家统一是有促进的。
4、佛教协会会长没有行政级别。佛教协会是一个社会组织，其法定代表就是会长，主持管理会中一切事物。佛教协会会长的主要职责是管理协会的运作，组织开展各种活动并推动佛教事业的发展。所以佛教协会会长是一个权威性的领导人物。
5、中国佛教协会是中国各民族佛教徒联合的爱国团体和教务组织；其最重要的任务就是要协助政府贯彻落实宗教信仰自由政策和法律法规规章，维护佛教界的合法权益。
佛教在中国没落了吗
佛教在印度的衰落是一个长期的过程，其最后消亡的时间大致是公元1000年前后。到了11世纪穆斯林统治者的入侵给了佛教致命的打击，佛教在印度基本上绝迹了。
据佛教经论的预言：正法住世500年，像法，1000年，末法10000年，之后就没了。现在算是进入末法初期了，属于衰落开始的时期。以后大致情况是呈下滑趋势。
释迦牟尼佛创立佛教时说过 佛教不会永远存在，会轮回。分为3个期有创世，鼎盛和末世。现在就是末世。所谓的末世就是指一些人在寺院里表面上每天修行念佛但不把佛放心上，把寺院搞的乌烟瘴气！到处骗人。
因此中国人暂时放下了佛教。我们熟知的许世友将军和钱均将军，就是在少林寺出家，后来还俗从军，为中国的解放事业奋斗一生。从某种意义讲，他们正是为了广大受苦的中国人而暂时放下佛教的代表。
太平天国到处，基本上就是毁佛寺、逐僧人、烧经典，就好像当初回教进入印度，大肆破坏佛教一般。虽然太平天国并没有像回教在印度一样将佛教在中国连根拔起，但是对佛教的破坏非常严重。
