真正解决烦恼的是自己,还是别人
1、在我们遇到烦恼的时候，我认为最好的方法是能够调节好自己的心态，因为人生不如意十有八九，虽然说，云淡风轻的人并不是我们与生俱来的能力，但是，只有内心能达到平和，我们才不会感受到烦恼。
2、很多烦恼都是自找的 恩，比较赞同，这大都是因为别人对自己的所作所为不支援或不认同。
3、有的是自己找的，有的确实是别人给你的。不能一概而论的。每个人都需要一个自己的支持系统，比如朋友、亲人、同事等等，在烦恼的时候可以向他们倾诉，会从他们那里获得安慰、理解和支持。
4、首先，要有自信。人生在生活中，除了生老病死、突发自然灾害、事件，一般都能够人为的解决。所谓的自信不光给自打气得来的，首先是要自己当作一个成年人来看待，成年人就是必须要有勇气去面对各种事物，敢于承担和付出。
按照马克思主义哲学来判断,佛教属于什么哲学流派
马克思说：辩证法在佛教中已达到很精细的程度。恩格斯说：佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。尼采说：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
若将佛理解为是相对于人的世界而存在的另一个世界的神灵，则是客观唯心主义的。若将佛陀理解为通过自身修行，达到的境界，佛就是自己的境界，这其实是一种人生理想。如夸大其影响力，则是主观唯心主义的。
世界哲学有几个流派：中国哲学，西方哲学，印度哲学，伊斯兰哲学。哲学主要是对人生的思考，而佛教属于宗教，严格地说和哲学不同但有一定的交集。宗教的本质，按照冯友兰先生的理解，是一定的哲学体系结合一些礼仪，迷信等。
这是错误的，马克思主义哲学是哲学的一个流派，而不是其组成部分。
与它不同的哲学派别是机械论的唯物主义和唯心主义。而唯心主义哲学里又具体可分为主观唯心主义和客观唯心主义。马克思主义哲学不同于以上的这些哲学。而佛法也和它们不同。这里我想试着稍微讨论一二。 首先，佛法肯定不是机械唯物主义。
所以从各种方面来看，按哲学流派释迦摩尼的佛学是属于唯心主义。佛教有四大思想，一是人间性，即佛陀不是神化的人物而是像人类一样，是真实存在的，同样也具有七情六欲。
孙中山曾批评过佛教,
我觉得任何一种都不错。生长环境家庭背景的不同导致每个人生来的三观就不同。有人能够接受佛教并觉得这就是真理但这对于美国人（哪怕是不信耶稣的大部分美国白人）来讲也是很不可思议的。
谭嗣同，孙中山，陈独秀，瞿秋白。。在补充里面） 谭嗣同：“佛教能治无数无边不可说之微尘世界，尽虚空界，何况此区区之一地球。”孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。
说没有佛的人根本不懂佛.国父孙中山先生曾经说过：“佛教是救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可以补科学之偏。”佛这个词是从印度梵文翻译过来的，它的意思是“觉悟者”。
孙中山信奉基督教 宗教方面，孙中山青少年时就有无神论思想，否定神佛有灵，还打断神像之手。
什么是信仰
所谓信仰，说白了是人性内在的一种需求，是对自己做人的最高原则标准。在生活中往往听到某人是一个没有原则性的人，也可以理解为某人是没有信仰的人。信仰还是一种精神与灵魂的升华。是对自然规则的最高敬仰。
信仰是一个广泛的概念，通常指的是一个人对于宇宙、存在、价值观和道德准则等问题的根本信念和承诺。信仰通常包括对超自然力量、神、宗教、哲学或某种思想系统的信任和归属感。
您好 信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。
孙中山事迹七则
1、自由、博爱”六个大字，以勉励他们遵守“临时约法”（孙中山在临时大总统任内，于1912年3月11日公布的、属于临时宪法性质的法律）上有关宗教信仰的规定，进行正当的宗教活动。
2、孙中山秉公办事，不谋私利，不任人唯亲的优良作风和高尚品德是人们学习的楷模。喜欢读书 孙中山一生喜欢读书。他在英国留学的时候，有一天，几个中国留学生一起去看他，发现他的生活很艰苦，几乎连吃饭的钱都没有了。
3、民国成立之初，孙中山乘军舰往福建视察。舰泊马尾，这时孙中山发现，聚集一起欢迎他的许多小船，大都悬挂着纸旗和布条，称他“万岁”。
4、镇南关亲手炮击清军 1906年，孙中山自日本到越南，在河内金碧台街六十一号设立秘密机关，策划了几次武装起义。1907年的镇南关之役，便是其中孙中山亲临前线，直接参加战斗的一次。
5、辛亥革命胜利后，孙中山当了临时大总统。有一次，他身穿便服，到参议院出席一个重要会议。
求证一下,关于佛教,这些人有这么说过?(谭嗣同,孙中山,陈独秀,瞿秋白...
卍 近来我们听到许多关于意念力方面的问题，其实佛教是走在世界前列，最完整、最有效的心智训练体系。——达德利·赖特 卍 通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自已前九世的情况。
孙中山：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可辅科学之偏。”陈独秀：“佛法之广大精深，余所素信不疑者也。”瞿秋白：“无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。
就是主张只有一个佛，而且认为佛是导师，不是神。顺带提一句，印度佛教从公元九世纪起，由于印度教的崛起和伊斯兰教对印度的入侵就开始显现衰微，到十三世纪终致灭绝，烟消云散。现在印度的佛教是从斯里兰卡倒传过去的。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》独留此经第四十五 如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。
我们内在的觉性，是佛；心正而不邪，是法；清净无染的本能，是僧。我们自心的三宝，这种觉、正、净通过佛陀的经书法宝，通过出家人的言传身教。经书法宝是教学的工具，但是这些工具要有人教导才能运用自如。
