菩萨原指什么样的人,使者原指什么样的人
菩萨，原意为觉有情。在佛教，就是发愿以佛法觉悟一切众生的人。使者，原是传达帝王圣旨意的人。一神教里，通常是通过神秘经验来传达天意的人。
菩萨：通常戴着帽子或头巾。罗汉：他们在外表上很多样化，更像普通人。
据佛经记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉，说法不一。一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。
合起来意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。即求道求大觉之人、求道之大心人。菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。
之略称，是指求道求大觉之人、求道之大心人。菩萨意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。
《西游记》净坛使者是什么职位?
净坛使者是管理如来佛祖贡品的官职，西游记中猪八戒被封了这个职位。猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能，是古典名著《西游记》中的角色。猪八戒随唐僧取得真经后，如来封猪八戒为净坛使者菩萨。
“净坛使者”是西游记中取经回来后猪八戒的封号。净坛使者，管理如来的贡品，应该相当于现在的国库管长之类的。
净坛使者管理如来的贡品，应该相当于现在的国库管长之类的。
相信大家从猪八戒的这个封号上就可以看出一些东西来，净坛使者就是负责把贡品吃完的人。
净坛使者在佛教的位置
净坛使者在佛教的地位是：负责管理天下佛教信徒的供奉。中国古典名著《西游记》中，猪八戒保护唐僧去西天取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。
净坛使者是在佛教的地位是，负责管理天下佛教信徒的供奉，放到现在职位相当于后勤部部长。
净坛使者比金身罗汉大。净坛使者全称是净坛使者菩萨，佛位是菩萨；金身罗汉只是罗汉级别，所以净坛使者的尊位高于金身罗汉。净坛使者是猪八戒，金身罗汉是沙僧。
净坛使者在佛教中算是菩萨果位。果位为佛教用语，在小乘佛教和大乘佛教中的内容有所差别，但有一点是相同的，都指的是修佛所达到的境界。小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。
使者是什么意思?
1、使者的意思：【词语】： 使者 【拼音】：shǐzhě 【解释】： 奉使命办事的人（现多指外交人员）。
2、题库内容：使者的解释（1） [messenger]∶受命出使的人，泛指奉命办事的人 欢迎来自 亲密 邻邦的友好使者 平原君使者冠盖相属于 魏。
3、使者 [shǐ zhě] [使者]基本解释 受命出使的人，泛指奉命办事的人 平原君使者冠盖相属于魏。 --《史记.魏公子列传》 比喻带来某种信息的人或事物 [使者]详细解释 使唤之人；仆从，佣工。
佛跟菩萨、使者、罗汉有什么区别
1、释迦牟尼身边十六个修行者。是佛经中提到最多的一组罗汉。佛涅槃后，曾令十六大阿罗汉永住间，济度众生。
2、其实，在佛教中佛、菩萨、罗汉是有区别的。就像一个人的天赋有高低，觉悟有先后，智能有大小，根性有优劣一样，是由智慧和悟性所达到的程度来区分的。
3、分别属于不同的法门。阿罗汉是小乘，声闻乘，自觉；辟支佛是小乘，独觉乘或缘觉乘，自觉；菩萨是大乘， 菩萨乘，自觉、觉他；佛（佛陀）是大乘，自觉、觉他、正觉。有无学位。阿罗汉是无学位，即就是圆满位。
4、菩萨 菩萨是梵文音译“菩提萨（土垂）的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨（土垂）”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。
5、阿罗汉由于只集中在自身的解脱，未能救渡众生，所以仍未能算是佛。而罗汉和尊者都是阿罗汉的别名。 菩萨则是已发菩提心，以学习佛陀救渡众生为修行方法的人。初发心的菩萨可以是凡人一个。
净坛使者是谁
净坛使者是《西游记》中的猪八戒。《西游记》中猪八戒与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，因挑担和保护唐僧有功，后被佛祖封为“净坛使者”。
《西游记》中，被称为“斗战胜佛”的是孙悟空，被称为“净坛使者”的是猪八戒。孙悟空 孙悟空是中国最著名的神话角色之一，出自四大古典名著之《西游记》。
净坛使者是西游记中的猪八戒。猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。
净坛使者指的是《西游记》中的猪八戒。猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。
