名言“防意如城”赏析
有人对百岁老人做过研究，他们有一个共同特点，不仅是身体健康，而且是心态好。心有正气，百病不侵，有人总结为防意如城，百病不生。这样看来：身心都以意为重，防意如城对身心健康都有好处。
如何做到“身、口、意”三业清净?
想做事就做了事，若没有了想做事，就不会做事了。也就啥都不会去做了，也就是说身业的源头就是意，就是念头。
事实上，身、口两种业力的总指挥是意，也就是意识、意念、思想，意所造的业主要是由贪瞋痴而来。例如我们偶尔有一点不高兴的心理似乎没有什么了不起，在修行来讲，对人对事有一点不高兴，就已经犯了瞋戒。
人要先从自己的身、口、意三业调整好，才会快乐自在。佛陀畅演八万四千法，就是教导我们清净身、口、意三业，方法已经有了，目标也订定好了，端视个人是否踏出脚步去做，唯有开始走，最终定会到达目的地。
一个朋友问,身口意三业,口业可以不说,身业可以不做,意业怎样对治?
敬畏因果就要规范我们的身口意三业，身业不能去杀生，不能去偷盗（就是不属于自己的东西，人家不给你，就不能自己去拿，不能不与取）。
身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。 口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。 意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。（2）. 口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语.口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。（3）. 意之孽业：贪、嗔、痴。
想要不造身口意业，消掉身口意业，必须要先知道身口意业是如何生成的？身业是如何产生的？身体所做的一切都是受到我们的思维控制，就是念头决定了身体的行为、身体的所做。念头就是意业的源头、意，意就是念头。
