稳坐泰山的典故
成语解释：形容象泰山一样稳固，不可动摇。成语出处：汉·焦延寿《易林》卷一：“安如泰山，福喜屡臻。”
汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”成语造句：而午门外站立着六只高大的驯象，由彩衣象奴牵引，每一阙门两只，相向守门，纹丝不动，稳若泰山。
成语释义
形容象泰山一样稳固，不可动摇。
出处典故
汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
使用范例
武后恃有高关，又仗武氏弟兄骁勇，自谓～，十分得意。 ★清·李汝珍《镜花缘》第三回
这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。
公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去举行封禅大典。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。所谓“封”，是指筑土坛祭天。所谓“禅”，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。由于长期不举行这种活动，大臣们都不知道仪式该怎样进行，于是秦始皇把儒生召来询问。儒生们众说纷纭。秦始皇听了觉得难以实施，便斥退儒生，按照自己的想法开辟车道，到泰山顶上立了碑，举行封礼，之后又到附近的梁父山行了禅礼。
也就是说代周而帝的统治者必须来泰山举行封禅大典，方可得到天帝的认可，成为天下新的君主。
西游记中猜人物比较长的谜语
地下无根蔓， 九窍透心肝。
任凭千锤打， 历经万火煎。
三头六臂撼山岳， 七十二变出乾坤。
妖风鼓荡三界乱， 降妖伏魔保天安。 此乃西游记中孙悟空的谜语。其身世非凡，乃女娲补天之时，遗留的一块仙石所化，吸收天地之灵秀，日月之精华，孕育而成。
他本性桀骜不驯，不受管束，自封齐天大圣。后经如来佛祖点化，皈依佛门，成为济世救人的斗战胜佛。
谜语一：八戒见了谁，鼻孔冒青烟？
谜底：牛魔王
谜语二：取经路上一群僧，途经火焰山时能行？
谜底：沙僧
谜语三：西天路上得大仙，水里居住多情人？
谜底：白龙马
谜语四：斩妖除魔护唐僧，表面和善内心狞？
以下是一个比较长的西游记人物谜语：
谜面：行者闻言点头说：“泼魔快伸过手来，我叫你一声，你若应了，就教你脱此大难。”那怪真个伸出一只手来。行者叫声“银角大王！”那怪应道“哎！”即时就化了只金钱。
谜底：银角大王
敦煌飞天上面的人是谁
敦煌飞天上面的人是飞天的仙人。飞天，古书上所说的能歌善舞的神女，男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。
莫高窟的壁画中没有正面肖像的原因是多方面的。首先，这与莫高窟所处的环境和文化背景有关。莫高窟地处西北，气候干燥，少雨多风沙。这导致壁画很容易被风沙吹蚀，特别是在画有人物肖像的壁画中，人物面部容易受到风沙的侵袭。因此，在莫高窟的壁画中，人物肖像通常采用侧面或四分之三侧面的角度，而不是正面的角度。
其次，这与佛教的教义和艺术风格有关。佛教教义强调内心的修行和超越个人的精神追求，而不是注重外表和个人肖像的表现。在艺术风格上，侧面或四分之三侧面的角度被认为更具表现力和艺术价值，可以更好地表现人物的内心世界和情感。
最后，这与壁画绘制过程中的技术和信仰有关。在壁画绘制过程中，画家通常使用极细的线条和色彩来表现人物肖像，这使得肖像容易被风沙侵蚀。此外，莫高窟的壁画通常是由许多画家共同完成的，他们可能来自不同的地方和背景，使用不同的绘画技法和风格。因此，壁画中的人物肖像可能因为不同的画家和风格而不同，这也是为什么莫高窟的壁画中没有正面肖像的原因之一。
综上所述，莫高窟的壁画中没有正面肖像是由多种因素共同作用的结果，包括环境、文化、教义、艺术风格和壁画绘制过程中的技术和信仰等。
