禅体书法创始人释德景大师的禅体书法欣赏
1、因崇佛尚武，心系佛门禅道，于佛殿之中参禅义，书法艺苑练归真，习武场上悟真谛。将佛、书、武融为一体，为少林寺增添耀眼光辉。他就是少林寺三十一代弟子——释德景。
2、唐）空海 空海（774年7月27日-835年4月22日），俗名佐伯真鱼，灌顶名号遍照金刚，谥号弘法大师，日本佛教僧侣，日本佛教真言宗创始人。曾至中国学习唐密，传承金刚界与胎藏界二部纯密，惠果阿阇梨授其为八代祖。
3、禅是一种境界。讲求的禅茶一味，禅是心悟，茶是物质的灵芽，一味就是心与茶、心与心的相通。下面就是我给大家整理的禅茶一味书法作品图片，希望大家喜欢。
4、弘一法师的书法字体_弘一法师书法欣赏 作为20世纪最杰出的书法家之一，弘一大师（李叔同）的书法独树一帜。下面我带给大家的是弘一法师的书法字体，希望你们喜欢。
5、释永圣：俗名刘奕君，祖籍山东菏泽，书香世家，天资聪颖，自幼苦练武功与书法，12岁皈依佛门，法号“永圣”。
法闻法师书法作品
1、崆峒山等都有其题写的匾额及楹联；法师抄写的《心经》、《金刚经》、《吉祥经》等多种经典，亦被很多信众珍藏，在中国佛教界、书法界声誉日隆。
2、无法确定法闻大师的书法是否有收藏价值，因为这取决于很多因素，包括艺术家的知名度、作品的质量、市场需求等。一般来说，如果法闻大师是一位知名艺术家，那么他的书法作品可能具有较高的收藏价值。
3、在全国各大寺院：北京灵光寺、福建太姥山平兴寺、甘肃崆峒山等都有其题写的匾额及楹联；法师抄写的《心经》、《金刚经》、《吉祥经》等多种经典，亦被很多信众珍藏，在中国佛教界、书法界声誉日隆。
4、润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。
5、国防大学洪宝才教授，国林部长，全国工商联出版商会书记郭继恩，中国艺术研究院博士后刘学亮，书法名家李发立，庄培森等、都为她题词。
6、《金刚经》上面对于忍辱更进一步讲：心安住于法。安住于什么法？一切法都是幻化不实的，或是金刚经的点题之句「应无所住，而生其心」。
东汉书画院释永圣老师书法
释永圣不是骗子，释永圣出生在素有“武术之乡”美称的山东郓城的一个书香世家，是少林禅宗书法代表人物，国礼书法家。不是骗子的。
释永圣不是骗子。释永圣：俗名刘奕君，祖籍山东菏泽，书香世家，天资聪颖，自幼苦练武功与书法，12岁皈依佛门，法号“永圣”。是没有骗过人的，所以不是骗子。
不是。释永圣：俗名刘奕君，祖籍山东菏泽，是嵩山少林寺僧人，不是骗子。释永圣出身书香世家，天资聪颖，自幼苦练武功与书法，12岁皈依佛门，法号“永圣”。
柳公权书法《玄秘塔碑》
这是唐朝大达法师玄秘塔的碑铭，宰相裴休撰文，柳公权书丹并篆额。 江南西道都团练观察处置等使，朝散大夫兼御史中丞，上柱国，赐紫，金鱼袋、裴休撰。
柳公权著名的玄秘塔碑书法图片 刘熙载《艺概》谓：柳书《玄秘塔》出自 颜真卿《郭家庙》， 王世贞云：柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美。《玄秘塔》是柳公权六十四岁时所书。
是玄秘塔碑。《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年 （841年）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。
僧人中有名的书法家有那些
僧皎然，是唐代最有名的诗僧。其他唐代侍僧还有灵澈、惠颐、玄范、法琳、灵怀浦、无可、栖白等，同时僧人书法家中的齐己、贯休也擅长作诗。
隋唐是中国佛教最发达的时期，也是僧人书法最发达的时期，僧人书法家辈出，据陶九成《书史会要》，单单唐代就有杰出的书僧28人。
鲜于枢一是说此三人皆擅长草书，都有名气，继而分别论述了各家的草书特点。看来，此三人在唐以后的书法家中是被学习继承之楷模。三者的基本情况及其关系为：“张旭，字伯高，吴郡（今属江苏苏州）人。官至金吾长史。擅狂草。
