什么是佛教对糖尿病的看法?
1、糖尿病实际上有两种，一种是遗传的，还有一种是后天造成的。如果父母亲有点糖尿病，有两种情况，一种也是叫业障，还有一种就是父母亲真的是身体不好。父母亲身体不好，糖尿病遗传，那你不能说后面的小辈一定有罪孽。
2、佛教糖尿病往生西方极乐世界。糖尿病的主要成因有两个，杀生和谤佛。这两件事情都是泄人的元气的。人在法界看，特别是从色界天上看，人就是一团光明，中间分布着不同频率的磁场。
3、“男女都能得的重病，比如肝癌肺癌胃癌胆结石高血压糖尿病，主要从杀生吃肉忏悔”——摘自明愿居士盖依林的博客。她自己就是佛法转变人生的奇迹，今年她专修地藏经12年了。
4、在控制血糖的同时，及早就医，把存在的症状及早治愈，越早越有益于治愈。糖尿病不能治愈，并发症还是可以防治的。不要等到严重了再重视。在早期防治，很多通过仅通过生活干预就可以防治。
5、佛学和科学的区别就是，佛学能解释科学，科学却解释不了佛学，其实是一件事，倒不用分开讲。
佛教上是怎么解释胃不好的恶因?
佛学中并没有胃病的因果这一说法，胃病是一种现代医学上的疾病，其病因包括感染、饮食不规律、消化系统疾病等。在佛学中，胃病被视为一种身体上的痛苦，与心理上的痛苦一样，需要通过修行和悟道来减轻。
贪、嗔、痴！病从口入，贪吃不该吃的，吃得过多都容易引发胃病。嗔也容易引起全身分泌不正常，同样可以殃及到胃肠。
也许是共业，你被波及了。我觉得就是贪，好比我过去热天谈冷，结果一下就进去了。人生在世哪能没病呢，不行了就念念佛，好些就注意下，早点能去极乐就好了，来这世界烦恼受苦。
脾胃不畅，排除饮食方面的原因，从心性上来看，主要是怨气之故。怨气，究其实质，属于一种比较微细的嗔心。因为对方比较强大，无论权威、势力、身份、辈份、力量、智慧，都无法抗衡，无法力敌降服。
可能 是 心肠不好，前世 的 可能，好好 看病 ，多念经 消业障 ，忏悔 。
佛教如何解释精神病的病因
1、佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
2、所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。
3、佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
4、沉迷于“修炼”，痴迷的练功者心理的强力暗示对大脑神经的反复刺激，极容易造成神魂颠倒，精神错乱，出现幻听、幻觉、幻像，此即所谓的“走火入魔”的状态。2 “修炼”包括两部分：一遵守清规戒律，二是打坐念经和冥想。
佛说生病
1、疾病的原因有很多，但主要的原因之一是天罚，当四大元素对众生的贪婪和背叛感到愤怒时，四大元素开始逃散，离去信拆岁，或者产生混乱，就会引起疾病。
2、佛没有病而装病，见涅槃经现病品。凡夫怕生病，则要修定，修定是治身的，并能得神通。馋师不修定，是故一身病，修戒能预防疾病，修定能治疗疾病，修慧能断来世乱投胎的原因。
3、〖佛法的观点〗 在《金光明经》除病品中，有提到三种致病的因素 四大诸根因素：即人体本身的体质因素（或说是基本元素）造成的问题。 饮食时节因素：即饮食造成的问题。 四季时令因素：即环境造成的问题。
