佛说众生平等,为什么要平等看待动物和植物
关于众生平等与素食 动物和植物都有生机，这个是肯定的，都是众生，动物术语叫做有情众生，植物叫无情众生，这个细说又牵涉很多，可能不是这个问题的关键，所以先带过。 从佛教角度说，动物有神识（灵魂），植物没有神识。
佛所说的众生平等，是指一切众生都有佛性，都能修行成佛，在佛性这一点上，所有众生，这里包括六道轮回里面的所有众生，包括人和动物等等，都是平等的。在佛性上，男女都一样，也是平等的。
佛是植物，佛也是动物，佛还可以是人。动物和人有灵智，修行可以成佛。但植物不是，它本身就是佛。。植物牺牲自己给我们得以生存，在得以生存的前提下，去修行成佛。。
众生平等，是说本性上、生命上、改恶向善上、超凡入圣上，皆是平等。并非在众生造业上皂白不分，受报上苦乐不辨。彼造业千差万别，受报亦是千差万别。此皆自作自受，如是因如是果，非是佛示赏罚。
为什么佛教徒说众生平等，不能吃动物，却吃植物 众生指的是有心识的生命。
但人吃素对于“众生平等”不杀生来说，是在平等的看待动物的同时，改变人的食物属.性，达到消除人姓中野蛮好斗的残 暴因素。也就是说，生命平等与吃素，是生命存在意义和生命食物链关系中的两方面意义。
佛教徒为什么对动物一个态度,对植物是另外一个态度
1、另外植物在佛教里，是不入六道轮回的，因此因果对它不起作用，因为没有灵识，所以，它不会报复，就像水一样，道德经里讲的：上善若水，水善利万物而不争。
2、为什么对动物一个态度，对植物是另外一个态度？”以此来说明佛教徒的虚伪。这真是大大冤枉了佛教徒。
3、这是基于慈悲的观点，不忍目见生物而不救度。如果肉眼不能见，或虽见而不能分辨是有情或无情众生，那就理会不到了。
4、其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。所谓众生，可分作三级，高级的为人类，具有三个条件：有活的细胞；有神经的反应；有思想及记忆。
5、在佛法中来说，由物质能量构成的细胞是没有什么差别的。其实本质上来说吃什么都是一样的。但是动物的细胞组织如果通过杀戮获取，动物就会产生种种精神活动，随之产生相应的不善的因缘果报。
佛教吃素,植物就没生命吗
没错，不但植物有生命，连矿物都是活的。江本胜博士做的水实验，就说明了矿物都是活的。佛在经上讲得一点都没错，万物从哪里来的？心现识变。这个就是佛家讲的法性、真心。
植物是无情众生，人们伤害了植物，并食用它，不会有恶的果报。而且人类必须借食物才能生存，所以僧人只能选择植物为食。但是，以嗔恨心伤害植物也是有果报的，另外《楞严经》中说：清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不踏生草。
万物皆有生命，动物有三魂七魄。植物就没有那么多。而吃素是传入中国，梁武帝定的，吃素中国道教最流行，后来才用于佛教。
不杀生、吃素食，是佛教、道教的修行人培养慈悲心的修行方法。因为动物被杀时，它的痛楚、哀求与人极为相似，比如牛被杀会流泪，羊被杀会下跪，狗被杀会哀鸣……而植物虽然是生命但没有人类的情感身受。
你这个问题，相信不是这么简单的问植物有没有生命吧？其实你是想说明吃素也算杀生，然后就直指佛教的教义是自想矛盾的。其实不然。
动物有生命,植物也有生命,为什么佛经上说杀吃动物的罪业很重,要提倡吃...
1、在没有修行成功前，为维持肉身，吃素的业障会小一点，因为植物是有命无性的，动物是又有性又有命，当然，如果修行成功了，就吸风饮露，不食五谷了，那时植物也不吃了。
2、有情类是指有思惟意识，有情识的众生。 无情类分为矿物和植物，植物虽然有生命，但是她没有思惟意识，所以吃素一般情况不属于杀生范畴。
3、本质上杀人与杀动物其实也没有区别，都是血肉，都会痛苦，在佛家看来生命≠生灵，植物有生命，而没有生灵，而动物却有苦乐感受，植物只有生命神经的感受。
4、一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实，生命是有层次之分的，植物是无情众生，动物才是有情众生。
5、不杀生、吃素食，是佛教、道教的修行人培养慈悲心的修行方法。因为动物被杀时，它的痛楚、哀求与人极为相似，比如牛被杀会流泪，羊被杀会下跪，狗被杀会哀鸣……而植物虽然是生命但没有人类的情感身受。
6、佛家人吃素食是为了不杀生，可是植物也是有生命的，为什么就可以吃呢...？也许你感觉相比动物而言、植物无法表达自己的情感，应该更加可怜，我们理所当然更不能伤害它们。
佛教怎么看待植物?它们有生命有灵魂么?
根据佛陀的教导，没有所谓的灵魂。 人和动物都有命根，植物没有命根，因此植物不算是有情。
植物也有生命，但植物和动物不同，植物没有神识，类似于现代说的，植物没有动物神经，动物被屠宰、被吃会非常痛苦，植物则相对没有这方面痛苦。
植物当然有生命了，您的话里有话。佛教讲的是众生平等，可植物的生命就可以拿来吃么？或者如何如何？人的生存需要能量供应的，而植物大多没有意识，只是个相对单纯的生命。但也许有些有灵性的。
草木也是生命，石头也同样是生命，自然界的一切都是生命，都是众生，都具足一切，都具备所有的状态。佛教修行目的，是回归如来藏，其他是路上的功夫，除了如来藏是唯一真实，其他的一切都是虚幻，不纠缠与虚幻。
所有的灵魂，都是灵不变，魂在变。也就是轮回之说。而肉体也在变。而植物也便是，肉体是植物，灵魂还是灵魂了。灵就是一张白纸，魂就是上面的画。当轮回后，白纸留着，画被擦去。希望可以帮助到你。
