佛子行出自哪部经典?
1、佛子行三十七颂 那摩罗格学 亚 虽见诸法无来去，唯一勤行利众生，殊胜师及观自在，恭敬三门恒顶礼。利乐之源诸圆觉，从修正法而出生，彼复依于知其行，是故当说佛子行。
2、佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、挡得住诱惑、经得起折腾、受得起打击、丢得起面子、忍得住污辱、顶得住压力、杠得起责任、放得下生死、此时正是修行时。
3、一切欲望的本性是像《佛子行》里讲的那样：像喝盐水一样，越喝越渴。如果不从外部控制自己的欲望，欲望是不会自己控制自己的。因为欲望会没有尽头、无休止、无止境地无限膨胀，永远不会有满足的时候。
4、那摩罗格学 亚 虽见诸法无来去，唯一勤行利众生，殊胜师及观自在，恭敬三门恒顶礼。利乐之源诸圆觉，从修正法而出生，彼复依于知其行，是故当说佛子行。
齐豫唱的佛子行歌词
原唱：齐豫。编剧：项仲为。专辑：《唱经给你听》系列之四《佛心》。发行时间：2024年。发行公司：EMI唱片公司。
看新闻，好像是齐豫做歌的时候，特意要把经文翻成白话的形式，以便于普通民众理解。至于是谁改的，是不是她自己改的，就不清楚了。
《大悲咒》歌词如下：南无大悲观世音愿我速知一切法，南无大悲观世音愿我早得智慧眼。南无大悲观世音愿我速度一切众，南无大悲观世音愿我早得善方便。南无大悲观世音愿我速乘般若船，南无大悲观世音愿我早得越苦海。
以1995年香港无线电视（TVB）版的神雕侠侣为例，其主题曲《神话情话》由周华健和齐豫合唱。这首歌的旋律悠扬宛转，歌词意境深远，与剧中杨过和小龙女之间超越世俗的爱情故事相得益彰。
佛子心“静心禅”禅修初级班(二期)
了解什么是“禅”如何禅坐（方法）“静心禅修”对身体的益处 学习通过禅修与周围环境相合一，接受宇宙自然能量，提升生命之源。通过禅修，实证生活中的“戒、定、慧”，让生命之光更加清净亮丽。
《黄帝外经》原文：至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。
世界是立体的，想法是多面的，每个人感受也是不一致的。我觉得父母孩子共同用心坐在教室上，这本身就是一种最大的收获。很多时候不要问价值在哪里，你能够平心静气地度过这几天，就已然是最大的收获。
”行至一半，响起潺潺的水声，清泉伴着月光在山间流淌，也在心间流淌。从山顶的大殿里，渐传来安详而庄严的诵经声。
我知道禅修静心不是为死亡做准备，活出生命的意义和价值，这是郭永进老师一直倡导的，也是办书院的方针。 郭老师一直用孔子《大学》中的话来说明这一点： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
我若向刀山歌词
1、我若向刀山刀山自摧折，我若向火汤火汤自枯竭。我若向地狱地狱自消灭，我若向饿鬼饿鬼自饱满。我若向修罗恶心自调伏，我若向畜生自得大智慧。南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶。
2、我若向刀山。刀山自摧折。我若向火汤。火汤自枯竭。我若向地狱。地狱自消灭。我若向饿鬼。饿鬼自饱满。我若向修罗。恶心自调伏。 我若向畜生。自得大智慧。偈，梵语中的“颂”，佛经里的唱词。
3、南无大悲观世音，愿我速乘般若船。 南无大悲观世音，愿我早得越苦海。 南无大悲观世音，愿我速得戒定道。 南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。 南无大悲观世音，愿我速会无为舍。 南无大悲观世音，愿我早同法性身。
4、琉璃歌曲《劫》歌词《劫》填词：王明毓；谱曲：和汇慧、王梓同；其歌词为：残风夜落寒雪，痴云满天。酒入喉愁绪几万遍，凭栏处独想念。恍若昨天，今生却锁在你眉目间。泪如笔墨纸砚，书写从前。
5、《陈情令》所有歌曲：电视剧《陈情令》的片尾曲。由肖战、王一博演唱，独家收录于QQ音乐《陈情令 国风音乐专辑》。《曲尽陈情》是电视剧《陈情令》魏无羡人物曲，由Within_轶名谱曲，易者连消醉清酒填词，肖战演唱。
赵州禅师的「十二时歌」
十二时歌赵州禅师在赵州观音院驻锡期间，生活极为艰苦。他的《十二时歌》就是对这段“村僧”生活的真实写照。直至临终前的两年，赵州禅师才得到燕赵二王的供养。
赵州从谂禅师所著《十二时歌》情真意切，颇显禅僧家本色。从谂为南泉普愿法嗣，早年行脚，徧参诸方，晚住赵州观音院，深受燕赵藩镇归崇。「十二时歌」为古代俗曲之名，僧家多有制作之者。
赵州禅师他认为，人的一生都应该跟随缘分而去，不应该墨守成规，而且应该笑对人生，这就是赵州禅师对人类生活的感触。而且赵州禅师的一生也为后世留下了很多著名的文本。
在赵州祖师的语录里面，有一段对话非常经典。学人问赵州禅师：「十二时中如何用心？」 赵州说：「汝被十二时辰转，老僧使得十二时。
在中国古代，十二时辰指的是一日一夜；从午夜子时开始到亥时为止，把一天刻划成十二个时辰，每一时辰相当于现代的两小时。通常，人在清醒时，都无法掌控自己的心念，在睡梦中，则更加不用说了。
