了幻法师答:如何对待堕胎、流产
1、若能真心忏悔超度，令彼离苦，并发大心就度众生，可忏除罪报。流产婴孩与堕胎之婴皆属水婴灵，皆受果报，有流产经历的母亲，应早忏悔，请大功德的修行者为做超荐。
2、因果报应如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。杀人流产和堕胎无疑就是（和谐）人。虽然胎儿不会说话，但在母体成形后，他们也是新的生命。
3、都是可以的，但有些东西在心里想可以，就是不能说出口，说出口了就变了味了，就需要承担责任了。虽然你觉得堕胎是一件很掉价的事情，没什么问题，就是你的自由。
4、因此接下来的过程中，只要自己能够如实的忏悔，然后对这件事情就不要一直记挂，她还是要继续面对自己的人生，甚至以后能够出生自己的小孩，不要再堕胎以及流产，这样的话就是一个正向、正面地对待自己的业行。
5、堕胎是合法的杀人，虽然法律不予追究，但因果必将存在。一般堕胎多的人障碍多，疾病多，莫名烦恼，遇事不顺，夫妻亲子之间关系不好。这些都是堕胎恶业的果报。有效的解决方法有三：① 一定要在佛前对自己的堕胎恶业进行忏悔。
自然流产孩子在佛经怎么说
佛教认为，生命是由四大元素（地、水、火、风）组成的，而生命的产生和消逝都是自然的过程。因此，自然流产被视为一种自然的生命消逝过程，佛教并不将其视为某种超自然力量的干预。佛教认为，生命是宝贵的，应该珍惜和尊重。
坠胎在佛教是杀生，自然流产不是杀生。佛教中，结胎即为生命，因此，可以为流产的婴儿超度，做功德回向，望其能够往生西方极乐世界。具体方法有：不少寺院每月无偿为亡者超拔，可以直接联系寺院，报上名字即可做黄牌进行超度。
是先有投胎才有怀孕，所以说灵魂是在婴儿什么时候投胎的这个问题是错的。既然胎儿已经形成自然已经是一条生命了，堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世他自然会怨恨于你。
佛说自然流产是前世的原因，父母前世欠了子女的恶业因缘，或者是因缘不具足，所以今世的时候无法拥有该子女。
打胎佛家怎么看
既然成了胎就有灵性，虽然没有出生但已有了身体，堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和，认识到自己造下的恶因，明白因果了忏悔了，念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
佛告诉我们，儿女跟父母之间有很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果他们是报恩来的，你把他们堕胎掉，就等于把他们杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。
如果轻而易举地把他们流产了他再得人身又不知道要多少劫以后，佛陀时代佛就告诉过弟子八万劫前这只鸽子就是动物，现在还是，所以我们要深深地向被流产的孩子忏悔，以他名义给他造佛像给他念佛，接引他们往生西方极乐世界。
佛家讲的报恩、报怨、讨债、还债四种关系，他才会到你家里来跟你做父子这个关系。
请问佛教中如何看待堕胎?有何补救的方式?
在佛学中，堕胎被视为一种罪孽，因此，如果一个人决定堕胎，那么他或她应该寻求佛教徒的帮助，以消除罪孽。佛教徒可以通过念经、拜佛、打坐等方式来消除罪孽。
① 一定要在佛前对自己的堕胎恶业进行忏悔。② 一定要用诵经念佛的方法超度。自己用心把胎儿交给大慈悲大威力的阿弥陀佛，请佛接引胎儿回归西方极乐世界。如果委托寺院超度，在讲修行而不是作买卖的寺院效果最好。
化解的办法，就是：在佛前忏悔 +念诵《地藏经》给堕胎的婴灵 +做放生、造佛像等功德回向给婴灵。如果堕胎超过三次，估计这个方法要天天做，做5-10年，这样才有可能化解哦。
念够一百天，就可以了，一百天以后将红布取下，就那样供奉着，一天一次香火，单用一个碗，里面放上大米，香三柱，没事放些水果，零食，玩具。点上一盏灯，一百天里不可以熄灭，一百天后就随你了。
可以按照自己的能力用这些方法！念诵地藏经或地藏菩萨名号连续60天、每天30到60分钟。
