家神神谱上有喇嘛画像
1、家神神谱上有喇嘛画像目的是向喇嘛们表达敬意和崇拜，同时希望得到他们的加持和保佑。这种供奉可以被视为家庭成员对喇嘛的信仰，以及对佛教文化和教义的尊重和承诺。家神神谱是藏传佛教中的一种信仰图谱，用于家庭的信仰和供奉。
2、可以供观世音菩萨，不要供大黑天。大黑天是喇嘛教附佛外道里面的一个邪神，不要去碰。网上谣传是什么“观音菩萨化身”，纯属无稽之谈，用来蒙蔽不明真相的围观群众的。
家神有哪些?
1、那么，在家中敬奉井水神，又是怎样的说法呢？四大名著《西游记》里，曾出现过关于井龙王的剧情描写。乌鸡国内的御花园，有一八角琉璃水井。国王被道士推下该井后蒙冤3年之久。
2、问题一：一般家里的神有哪些 灶王爷，三吉星，财神，关帝，老家仙（家乡的祖先），东北还有五家仙。
3、农村的保家仙通常是狐仙、刺仙、黄仙、灰仙、长仙这五仙，分别是指狐狸、刺猬、黄鼠狼、老鼠和蛇。而大秦朝所谓家神，也是类似性质的动物，狼，蛇，虎，熊，这样的凶猛物种，算是一种图腾崇拜的变形。
安家神最后一个位字是练啥子咒
1、安位咒似乎有多种不同的内容，一般常用的是安土地神咒：元始安镇普告万灵岳渎真官土地只灵，左社右稷不得妄惊回向正道内外澄清，各安方位备守坛庭太上有命搜捕邪精，护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞。
2、在中国传统文化中，有一种由来已久的习俗，即新房子盖好后，房屋主人都会请道士上门安镇宅符，俗称“安家神”。
3、家里过年播放什么佛经能安家神人们过年在家可以播放《大方广佛华严经》（简称《华严经》）。此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。
家里过年播放什么佛经能安家神
1、房屋主人都会请道士上门安镇宅符，俗称“安家神”。其实这种习俗的形成，大约从人们定居下来并建造房屋作为自己安身之所后，便希望有神灵能为自己看守门户，禳灾祛邪。
2、归元寺得名于佛经“归元性不二，方便有多门”之一，被誉为“天下祈福最灵寺”。北京雍和宫来这里求财的商界人士颇多，大年初一的头香最为火爆。
3、经常听闻佛号，佛经，佛咒，本身就是让听者对三宝种下了很重大的因缘。
4、安家神：先要准备三牲，酒礼茶叶，水，水果，写好神位，先到老祖堂迊接家先，在到安家神的地方上家神，要一只公鸡，先念咒 ，就可以了。
5、而且面向东南，观世音菩萨家在东海紫竹林。 高度必须置于较高处且要干净（高过头顶）。佛像不应放在卧室和厨房（密宗护法神“大黑天”可以放在厨房）。一般要求就是如此。要时常起恭敬心。恭敬心是最重要的。
6、家神不安可能是由于多种原因引起的，如家庭成员的健康问题、家庭关系紧张、家居环境问题等。以下是一些化解家神不安的方法： 健康问题：如果家庭成员的健康出现问题，如生病、受伤等，可能会影响家庭成员之间的关系和家庭氛围。
什么是家神?
和门神差不多，家神也是一家之中的保护神，家神一般是对本家人有利。但也不尽然，传说古时，有主家处事不合道德规范或不利社会和谐时，家神还会小小的惩罚一下犯错的人，使其承受一下病痛之苦，提醒他悔改。
北方：“家神”类似于“门神”，是一家之中的保护神。南方：“家神”通常称为本家祖宗。
指家庭之神及家宅之神。前者为一家之守护神，后者为保护家宅安泰之神。主要流行于家族社会之家庭。如我国汉族家中供奉祖先之牌位，视祖先之灵为守护家庭之神；厨房则供奉「灶君」，祈求保护家宅安泰。
其是指家中镇宅、护家之神。供奉家神是中国传统文化信仰中祖宗崇拜的一种表现形式。在中国广大南方地方存在，一般将其安置在堂屋正中，每逢节庆进行祭祀。
人在外地家里如何供奉祖先家神
前往老家：如果你有时间和能力，可以直接回到老家，前往祖先的墓地或牌位前进行祭拜。 委托家人：如果你无法亲自前往老家，可以委托家人代为祭拜。
然后提前准备好一些供奉的食物，水果，糖果等，先不要供奉热菜，很多地方在腊月30日的晚上还需要去接自己的祖先回家，一般就是同族人一起拿着纸钱等在家附近或者是在墓地接祖先回家。
祖先的骨灰不宜置于家中神位，由于骨灰阴气太重，应当安置到陵园，而在家中仅以祖先画像和牌位置于神位即可。不可在窗前安置祖先牌位。不可在污秽之地安置祖先牌位。不可在卧室安置祖先牌位。
在牌位前要供奉鸡、鱼、方肉、馒头、鸡蛋、水果，糖、酥油灯、三套筷子酒盅。
