佛教怎么看忍
1、忍辱度是大乘菩萨所修六度之所谓“他人加毁,名之为辱;于辱能安,目之为忍”。可见忍辱表现出来,最平常的心行法相便是面对不如意的环境采取忍耐。
2、能忍所打,如明镜之印现众像,能得一镜像平等智力。能忍所恼,视其为虚幻不实之物,能得“如幻平等智力” 。能忍所瞋,能得“内清净平等智力”。能忍八法,能得“世法清净平等智力” 。
3、佛教中所说的“忍”一般指“忍辱”,是菩萨修行六波罗蜜中的第三种。意思是忍受他人侮辱或迫害等,而不起愤怒心。
4、这里说的忍,是“忍辱”是佛法六度中的一个重要组成部分 何以谓“六度”呢?就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若;我们学习佛法就要依靠这六种方法 忍辱分为生忍和法忍。
5、佛法中的六度之一就是忍辱,忍辱的一般意义是安忍于外在的侮辱、诽谤等。但是,佛法的忍辱并非是一般意义的安忍,而是无忍之忍。
达真堪布:忍辱有三种
忍辱可以分三种:他人邪行之安忍,求法苦行之安忍,不畏甚深法义之安忍。第一,他人邪行之安忍。作为修行人,有什么利益都要让给众生,有什么艰难困苦都要忍受。
“忍辱”有六个层次,即力忍、忘忍、反忍、观忍、喜忍、慈忍。具体如下: 力忍:需要用力量才能忍,当别人无缘无故伤害自己,指责自己的时候,自己用力忍,想自己是学佛人,算了,不和他一般见识。
接受的他,能达如此,则称生忍。此不仅是圣位菩萨的境界,也是修行佛法的目的。能忍就 能安己安人、和众共济,所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。
六波罗密有忍辱波罗密。忍辱波罗密有三种:生忍、法忍、无生法忍。生忍就是耐怨害忍,也就是忍耐众生对菩萨的伤害,对众生不起嗔恚心。法忍就是安受苦忍,也就是忍耐世间的一切苦。
真是太可怜了。自己做的是什么?自己为了什么?这些誓愿都忘记了!遇到违缘障碍的时候,自己能把握住是最好的,应该守护誓言不退转。在自己把握不住的情况下,一定要祈请上师三宝加持,消除这些违缘障碍,这是唯一的方法。
忍辱法门有五种
1、忍辱笃行ren ru du xing 忍辱是宗教性质,忍辱法门,从浅至深,有五种层次,生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍。“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。
2、第五种是“喜忍”。碰见种种无理横加的事,别人忍受不了,我却很欢喜。没有苦这个事怎么能锻炼我的忍呢!欢喜有这么个机会,那就不是生气了,排除了烦恼,一步一步高上去了。第六种就是“慈忍”。
3、生忍:恶缘逆境出现时,人们没有办法逃避,没有一点招架之功,百般无奈只好把它忍耐下去,然而这种忍耐是在外力的压迫下作出的选择,心如刀绞,非常痛苦。