...基本靠谱的为杂念,完全不靠谱的为妄念,所有念头为妄念,即无根...
所有念头，都是妄念，无论靠谱还是不靠谱，其本质都是虚妄的。无论什么念头，只要你心有执取，这就是烦恼根源。
接下来第二句是：「不除妄想不求真」，这是非常重要的。因为妄想这样东西本来是没有的，只有在心中产生烦恼时，才叫做妄想。
四禅八定是指四与八并举者，盖色界与无色界相对，则在色界为‘禅’，在无色界为‘定’；若以色界、无色界相对于欲界之‘散’，则色及无色二界，皆称为‘定’。 故合色界之四禅定与无色界之四无色定，而称之为八定。
正念，八正道之一，指正确的念头，谓不生邪念，忆念正道。也就是对正见铭记于心，时时保持。比如说，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言等，都是正念的表现。
妄想（佛教解释）妄想（梵vikalpa，藏rnam-par-rtog-pa），佛教的妄想是指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。亦即由于心之执着，而无法如实知见事物，遂产生谬误之分别。又称妄想分别。妄念里头最严重的就是我执。
作用肯定是不同的。很多师兄和佛友常常会跟我提到关于修行感应的问题，有人念《地藏经》会有“感应”，有人念《烟供仪轨》会有“感应”，这些感应五花八门，让我长了不少见识。
佛教中无根是指什么?
见根 者，见犯梵行、见偷五钱、见断人命，若他见从彼闻，是谓见根。闻犯梵行、闻偷五钱、闻断人命、闻自言得上人法，若彼说从彼闻，是谓 闻根 。
“无根无尘”可能指的是人对外物认知的本能，而“万法自然”可能指的是顺应万物自然的意思。合起来看，这句话可能是提醒人们不要被外物牵绊，要顺应自然规律。
“天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人”意思是说，虽然佛菩萨有普度众生的宏愿，但最后能否得度，完全取决于受度者个人，完全取决于受度者个人的思想和心态。
佛教是否会阻碍社会进步?
1、个人感觉是不会的，因为佛教只是社会信仰的组成部分，而社会进步则是整个人类的方向和潮流。一个信仰是不会阻碍人类进步的，因为不是所有人都信奉佛教，也不是所有人都能够做到无欲无求。
2、但是，我们要知道，佛教是教人慈悲、智慧，所以强调了众生平等，戒除杀生，和平共处，包容其他所有社会意识形态。比如，佛教提出视众生为轮回中的父母，是否如此？大自然的动物、植物……直至小到细菌病毒的繁衍生息，清楚而明白。
3、佛教是否有碍社会科学进步？佛说“贪嗔痴”三毒是佛子要摒弃的东西，所以佛教导人们要修持正道。
4、难道你生活在其中感到快乐幸福吗？所以评价一个社会是否进步，不是看物质文明的进步，而是精神文明的进步，你朋友看社会进步是从物质文明上来看的。而佛法的教育是精神文明方面的。
5、佛教在中国的流传，当然毒害了人民的思想，消耗了社会的财富，从而阻碍了社会进步与历史发展，起了消极的作用，这是为历史所证明了的事实。
6、楼上回答的很详细了，佛教的宗旨是教化世人。
