人生佛教,人间佛教怎么讲
“人间佛教”(也叫“人生佛教”)实际上是佛教的生活化,通俗化,最早的概念是太虚大师提出来的,后来又经过赵朴初大居士等人的发扬,使“人间佛教”成为当代佛教的发展方向。
人生佛教,是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等,这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判,从而使汉传佛教中积极的一面,由此得以充分发挥。人间佛教,是印顺法师倡导的。
强调的是人乘为菩萨乘的基础和准备,通过净化人间,进而改善来生。这就是“人生佛教”的本质。
他尝说:“末法期佛教之主潮,必在密切人间生活,而导善信男女向上增上,即人成佛之人生佛教”。因此,他提出了“即人成佛”、“人圆佛即成”等口号,以鼓励僧众和信众从现实人生出发,自由身当下做起。
人间佛教的目录
1、《人间佛教》是星云大师人间佛教书系系列丛书,共有八册。分别是《佛教与人生》、《佛法与义理》、《生死与解脱》、《宗教与体验》、《学佛与求法》、《人间与实践》、《佛教与社会》、《禅学与净土》。
2、」又在〈人间佛教绪言〉第一章「人间佛教的展开」,提出: 所以特提「人间」二字来对治他:这不但对治了偏于死亡与鬼,同时也对治了偏于神与永生。真正的佛教,是人间的,唯有人间的佛教,才能表现出佛法的真义。
3、人生佛教,是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等,这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判,从而使汉传佛教中积极的一面,由此得以充分发挥。人间佛教,是印顺法师倡导的。
星云大师《人间佛教语录》
星云大师人间佛教语录 人生最大的敌人是自己:一般人总是把对自己不友好的人,当成是自己的敌人,其实人生最大的敌人不是别人,是我们自己。
人生就是要不断地学习,学习训练心力,学习做更好的人。生活环境纵然艰难困苦,但只要有学习、奋斗、突破的心,就能解决人生的窘境 。 (联合国提出“终身学习”,学习,即是成为更好的自己的过程。
只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地,历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰1的生活,必须自己努力体证生命的意义。
大师的人间佛教宏愿 解说:说起佛光山今天“佛光普照三千界,法水长流五大洲”的盛大规模,以及星云大师弘法经历,就必然会提及大师,一直所奉行的“人间佛教”的宗风。
佛教“人间佛教”思想的源流是什么,当今时代如何认识
人生佛教,是太虚大师倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等,这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判,从而使汉传佛教中积极的一面,由此得以充分发挥。人间佛教,是印顺法师倡导的。
就是成佛在人间,人成佛成,是为真现实。这就是人间佛教的思想。经过赵朴初居士等人的完善,爱国爱教也成为“人间佛教”的重要组成部分。
由此可见,人间佛教是原始佛教本来具有的思想,不过在中国大乘佛教中得到充分的发展和体现罢了。
具有代表性的认为,佛教等于人间佛教,人间佛教就是佛教。净因法师对这种定义有所保留,他认为佛陀的教化不仅是对人间的,也可以对天人、地狱、大菩萨。
人间佛教思想的提出,是基于太虚法师的人生佛教思想而来的。太虚法师将佛法判摄为如下几个方面: 教之佛本,三期三系:教指佛的遗教,为整个佛教所依从之根本。
可以说,欲认识中国文化,不可不了解佛教,不可不稍知佛教典籍。佛教自汉代传入中国,至今已2024年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化。