命里有时终须有,命里无时莫强求“,这句话佛教是什么意思?
1、从佛教来讲，命是定业，是往昔业力的果报，是不能改的。所以有称作“命里有时终须有命里无时莫强求”。但是，和“命”同时运转的还有一个“运”，大家熟知的“命运”的“运”。运是不定业。
2、是真事，但是这里说的意思并不是消极的等待的意思，而是在你努力以后却没有得到你觉得你应该得到的东西的时候说的话，如果你根本就没有努力过，那这话不适合你说。强求的意思是说明知道不可为而为之。
3、命里有的财色名食睡的各种福报全部要看你自己种下的因果，然而因果通三世，你前世作恶多，今世就或贫穷或贫穷丑陋或丑陋体弱无子嗣或。。
4、“命里有时终须有，命里无时莫强求”，谚语，意思是命运中注定有的东西终究会有，命运里注定没有的东西是强求不来的。出自《增广贤文》，这句话被代代相传至今，其中蕴含的生存哲理值得每个人去思考。
5、无始劫曾修过的因就是命里有的。反之就是没有的。没有因怎么会有果。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。什么都不种，当然什么都不会有了。
得知我幸,失之我命
得之我幸，失之我命释义：得到了是幸运，就算得不到也没有什么关系，都是命中注定的，就是说不要把得失看得那么重要，得到了固然很好，可是失去了也不能强求。出自徐志摩。
意思是：得到了它是我的幸运，或者说是我有幸的事，失去了它也是我命中注定啊，就是说不要把得失看得那么重要，得到了固然很好，可是失去了也不能强求。
“得之吾幸，失之吾命”释义：得到，就是我的幸运 失去，那是我的命运 就是说得到了是我的幸运，真得不到，就是我没这个命。
“得之我幸，失之我命，得之泰然，失之坦然。” 意思：追求到了，那是我的荣幸，追求不到，那也是我的命运。
“得之我幸，失之我命”出自徐志摩写给梁启超的一封信./ 这句话的意思是：得到了是我的幸运，失去了是我的命运。徐志摩说的原句的：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。
一切命中注定,为何要求佛
这给这些善男信女带来的利益是很大的，这将引导他们/她们走向最终的觉悟，所以这和现世的得失有密切关系。
有了福气还不够，我们要知道，释迦牟尼说过：世间一切现象，都是因缘和合的。福气也是一样的，只要是因缘和合的事物，就会有消散的一天，你所得到的一切，包括你的财富、你的房子、你的爱人、你的亲人这些都会离开你。
不是迷信，是一种传统仪式，理性对待就好，尽可能的不要迷信化。人们往往会在束手无策的时候，把希望寄托在外物身上，久而久之就形成了求神拜佛的传统仪式。
一切皆是因果，不要执着。你之所以去求签，说明你相信观世音菩萨。但事实上，佛教没有抽签算卦，佛教的《佛遗教经》或者戒律是不允许佛教徒这样做的。
