佛教为什么这么重视形式?
1、拜佛，是人要依靠佛法来消灭自己本身的业障，你不拜佛，或是你不信佛。
2、所以，形式和实质是一回事，形式就是实质的体现。佛法根本不存在重实质不重形式的说法。问题虽然回答了，但其实归根结底要说的是：佛法的修学不是这样听这个说，那个讲，然后问问大家哪个对。
3、菩萨必须具有高尚的品德、地位、财富，这样对众生的影响力才大，众生才会听他的话，所以菩萨要求种种福德。
4、佛教与中国民间文化的融合，主要体现在两个方面，一是与原始宗教的融合，二是与民俗文化的融合。原始宗教是我国最早兴起的宗教形式，分为自然崇拜和鬼神崇拜。这两者在寺院建筑上都有体现，尤以自然崇拜最为突出。
5、主要原因在于，道教相对而言起步较晚，宗教理论体系和神仙系统，远不如佛教完善。在对信徒的吸收和管理上面，也不如佛教。这就必然导致道教的财力，始终不如佛教。
朋友信佛,前一段时间有人劝他不用烧香,供个空碗,说现在已经是白阳法...
1、所以形式最好还是要，不要丢。如果实在条件不具备，只有心中有佛，当然也是可以的。
2、若假烧香，真行恶，则自召祸事，徒劳辛苦，自欺欺人，三宝难护。如果对你有帮助，望采纳。
3、我家人不信佛，佛学资料也不肯看！我说服不了家人，因为我家人说佛像放光我就学佛，佛法是教育众生，如果和魔一样用神通，那么我们会分不清是佛是魔。
4、不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
5、主要原因不在于佛学本身多么的精深奥妙，我对释迦牟尼佛关于宇宙本原的部分看法并不认同，但我对佛学很有好感！身边信佛的人大都是为人和善、待人以诚。
6、如果你干了违法的事情，他们就有权拘押审判你，这不就是自作自受嘛。
信仰佛教的好处
1、学佛可以得到心灵的平和，学佛虽然不能马上去除烦恼，但却可以减轻烦恼的程度。学佛可以增长智慧，智慧与聪明、学识都无关，一个人可以读很多书，可以学很多知识，但知识终归不是智慧，知识可以让自己更好地活着。
2、佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。一讲到佛教，很多人会认为佛教是一种宗教。也有人认为佛教是一种文化、佛教是一门科学，或者佛教是一种生活。这些都对，但不完全对。
3、可补科学之偏。’康有为说：‘佛学之博大精微……虽有圣哲，无所措手，其所包含，尤为深远。’章太炎说：‘佛教的理论，使上智人不能不信。
4、第一 、 佛教可以使人获得正确的人生观 佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
要怎样做才算佛教信徒呢?
皈依的条件，就是信仰佛教，没有其他特别的条件。只要信仰佛教就可以去寺院办理皈依。带上身份证，到正规寺院登记皈依，寺院会告知举办皈依法会的时间，到时候准时去参加皈依法会，寺院发给皈依证，就成为正式的佛弟子。
从理论上来说您已经是虔诚的佛教徒了，如果从形式上来说需要进行正规的皈依仪式，由出家人为你主持传授三皈依仪式，那样可以算真正的佛教徒。
出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一个人只有正式受过戒了才能获得真正的僧人资格。一般来说，汉传佛教的僧人一般要受三次戒：第一次是沙弥戒；第二次是比丘戒；第三次是菩萨戒。这三戒合称“三坛传戒”。
因为皈依是心的皈依，就算没有人证，但佛却是无所不在、全知一切的，只要你真心皈依，佛就认你，你就是佛教徒。皈依前焚香，上供。焚香三支就可以了。供品主要可用香甜的瓜果，切忌不可有荤腥。行皈依礼。
涅槃寂静（涅槃超越概念） 这样说大家貌似不太懂，作者说这样你就不是佛教徒。
佛法重实质,不重形式这种说法是不是邪说?
1、佛法重实质而不是形式，这个话本身没有错。而是现在很多人错解其意走向另一极端。
2、两种说法都有道理，不能说不重形式就完全抛弃形式，也不能说为了形式完全不能做变通，佛法必须要做到实质与形式的统一，可以在重视实质的基础上对形式做适当的变通但不能完全完全忽略形式。
3、如果你没有非常好的佛学师傅。请以佛经为基本的引导来学习佛法。佛学中的说法太多了，尤其你开头那几个字，有很多人说。。有很多人说不代表说的就是对的，你分析的有道理，任何事情都是有底线的，包括恭敬。
4、关注 展开全部 重实质，不重形式，是自度自修。重实质又重形式，是菩萨道。
5、佛教重视的不是形式，是形式所涵盖的重要意义。我们的认识不应只停留在看到它的外在，而误以为佛教只重视形式。索达吉堪布有一段话，我觉得可以解释和引申楼主的问题。
6、纵观历史，中国小乘佛法式微，是不是佛说的不对呢？佛法重实质，不重形式，其实中国历代高僧大德，都是以儒家、道家为基础，代替了小乘佛法，所以修行有非常辉煌的成就，值得我们借鉴。
