如何修学佛法?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、三）次第闻思修行。修学佛法必须要有次第，而这个次第，就是闻、思、修。
3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
4、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》，《增一阿含经》等。
初学佛教每天如何修行
1、硬要说方法 那就是戒律 生活有规律 早起早睡，三餐按时吃 一切欲望，同享同灭。方能逐渐放下，此为平复 每天多做多学，学会融会贯通，比如学学济公。环境有时让你无法放弃的欲，为矛盾，需融会贯通环境，大恶之境皆有善。
2、读书休闲佛教徒阅读书籍，以佛书，或选择知识性、励志性的书籍为主，例如可订阅佛教杂志一份，每日亦可读经、抄经，或阅读报纸、收看新闻等，平时尤应多充实各种社会信息，多关心时事动态，以为度众的方便。
3、禅定，外不着相，内不动心。做事的时候专心做事，保持正念，事过即放下，就是禅定。般若，把佛法融入生活，在工作和生活中修行，就是智慧，就是般若。修四摄：布施、爱语、利行、同事。
4、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
5、初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。
6、身为佛教徒，当然以佛陀的开示为准，勤修戒定慧。好好依止一位出家人来学习。 又身为在家人，又要好好照顾家庭，令家庭安定，才可以有时间学习佛法。
怎么样才能让自己有法力
人不会立即有法力，我们生活在科学发展的社会，只有靠自己摸索，领悟，持之以恒的探索，自己修炼，当达到一定的临界点，自己无形中就有一点法力。
每天念南无阿弥陀佛，求生西方极乐世界。到了极乐世界，就拥有和观世音菩萨一样的法力了，而且永远不病不死。
炼成精神念力（即是法力），再把精神念力转化凝成一股，入主了泥宫丸中，化为婴儿，操纵支配肉身的行为，是为元婴，也就是修士的元神，而再进一步，元神凝练，结成金丹或者舍利，就可成就一般的地仙，法力那自然是深厚的。
在热的时候，在周围点然火，2蒙住双眼，使用所有的力气和武功，3感受大自然的力量。
你要经过修行，打坐入定，其实这一步并不是重要，想要成佛打坐也只是一种增加能量接近成佛的方法。
怎样修炼佛法,做到我空,法空。
只有两种选择：或者遵循佛法；或者违背佛法。显然只有前者才是真修行，而后者则是假修行。因此，能否“不离佛法行世法”便成了检验真假修行的 “试金石”。
若果能一念澄澈，当下湛湛寂寂，万念俱空，这叫做一空一切空的不思议空观，照于不思议的真谛境。
以身作则，布施法。就是让你们要以身作则，做人要像个菩萨。布施法，能让你们开智慧，有了智慧就能开悟。布施法是无量布施，是利益众生，这就是大乘佛法的精华所在。大乘佛法讲的就是利益众生，绝对不是利益自己的。
以解除身心的束缚，获得解脱和自在。能积极进取、淡泊名利、乐于助人、不图回报。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
如何初步修炼法术
1、通过文献记载，他们或通过冥想，或天生就能通灵，然后结合严谨科学的修行体系来修炼。
2、拜师学法是学好法术的一个最基本最好最快的方法。因为我们都知道，法术讲究传承，不是看几本法本，看些符咒VCD，听一些不懂的人说一下就可以学会的。
3、学习法术是要去拜师的，这个就看你的缘分了 开天眼不是什么好事，一般人是开不了的，最好不开。
4、水系初级法术 水柱术：召唤水精灵产生水柱。用 途：直接攻击。手 势：双手交叉互握，两食指朝向目标。咒文含义：“击。”施放效果：从食指顶端射出水柱。
5、首先你得拜师，没有师傅你就入不了门，而怎么拜师，这就要随缘了，不过现在我看你与我有缘，我这里有九阳神功一册，只需998，不用师傅亦能修炼，有兴趣可以采纳回复我。
怎么修炼念南无阿弥陀佛赐给我法宝、法力、神通?
1、因此，善导大师的境界，一定兼有神通和感应。得感应就会出神通，出神通就是得感应，两者确实是紧密联系在一起的。念佛而口中出佛，显然是向众生示范念佛的神力，目的在于感化众生，说是感应当然可以，说是神通也未尝不可。
2、南无（音：那摩）阿（音：a） 弥陀佛 南无（音：那摩）观世音菩萨 南无（音：那摩）地藏王菩萨 修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩）地藏王菩萨 名号。
3、勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。
