八风吹不动”的“八风”是什么?
1、在佛家修行中，常提到“八风吹不动”这句格言。佛家的所谓“八风”，指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺、四逆一共八件事。
2、此处说的“八风”不是自然风，佛家说的八风是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八种人生境况。龙树菩萨在《大智度论》上说的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八风。
3、“八风”——利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。简单讲，就是世间人所爱所增之种种事物境地。因其能如风一样煽动人心，引发人的情绪波动，故称“八风”。“八风”包含四顺四逆。
4、“八风吹不动”，这是一句精警动人的诗句，也是全诗的中心，最为要紧。“八风”，是称讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；《大智度论》说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四违，能鼓动物情。
5、“八风”即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆八件事。
什么是“世间八法”?如何应对世间八法?
世间八法：利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。即：得而喜、不得不喜、听妙音喜、听不妙音不喜、乐而喜、不乐不喜、称赞喜、贬低不喜。
佛教里有一个“世间八法”，“世间八法”指的是，毁与誉，得与失，苦与乐，讥与称。
世间八法指的是：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。利 利者，利益。谓凡有益于我者，皆名为利。要览云：得可意事曰利。是也。衰 衰者，减也。谓凡有减损于我者，皆名为衰。要览云：失可意事曰衰。
佛教八风指什么
在佛家修行中，常提到“八风吹不动”这句格言。佛家的所谓“八风”，指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺、四逆一共八件事。
“八风”在佛教里指的是“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种影响人的情绪，具体见楼上解释，我只说其背景和下句意义。
指八音。八风的词语解释是：八方之风。八种季候风。佛教语。
八风，又名世间八法，即「利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐」。这八种风，能煽起烦恼的火，所以喻之为“八风”。
称赞、讥讽、毁坏、荣誉、利益、衰损、受苦、得乐。这八样东西不是对一般人说的，是对修行人说的，它会动摇你，比如让你受苦，就会心里不舒服；称赞你，很受用，可能会得意忘形，俗话说胜不骄败不气馁。
“八风”在佛教里指的是“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种影响人的情绪。
佛教世间八法指的是什么
世间八法：利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。即：得而喜、不得不喜、听妙音喜、听不妙音不喜、乐而喜、不乐不喜、称赞喜、贬低不喜。
世间诸法、略有八种。利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。得可意事名利。失可意事名衰。不现诽拨名毁。不现赞美名誉。现前赞美名称。现前诽拨名讥。逼恼身心名苦。
八风，又名世间八法，即「利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐」。这八种风，能煽起烦恼的火，所以喻之为“八风”。
世间八法 世间诸法、略有八种。利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐。得可意事名利。失可意事名衰。不现诽拨名毁。不现赞美名誉。现前赞美名称。现前诽拨名讥。逼恼身心名苦。
平息世间的八法
1、前面从因、果、体三方面抉择（就是抉择因无相、体空性、果无愿，即通常所谓的三解脱门。——原注）后，人和法在胜义中不存在，若能对此有所感悟，一切执著均可遣除，这个境界就是平息世间八法。
2、世间八法指的是：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。利 利者，利益。谓凡有益于我者，皆名为利。要览云：得可意事曰利。是也。衰 衰者，减也。谓凡有减损于我者，皆名为衰。要览云：失可意事曰衰。
3、何为八法？利衰、毁誉、讥称、苦乐。如是听闻：未受教未开悟之人，利而不思：今利，其利也转瞬即逝、焦虑不堪、终会转坏。其不能究竟视之了其本质。其经历衰、毁、誉、称、讥、乐皆是如此。
4、舍弃得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐这世间八法。不希求安逸富足、被赞美、被关注，不惧怕磨难挫折、被诋毁、被忽视。宠辱不惊，安贫乐道。自古以来谈个人修养必定提到这些。
