佛教为什么要打坐,烧香,向佛像磕头
不断修正自身，累积！ 对于多数人来讲，拜佛与烧香的目的一致，皆是期望诸佛菩萨能够慈悲加持，使得自己及家人平安、幸福，工作一帆风顺。
“打坐”为一切共法。学佛不一定非打坐，打坐也不一定就为学佛。打坐只是让你静下来获取智慧的工具，像这样的工具在佛学里有很多种，打坐只是其一。如何选取工具精进也是因人而宜。业障轻，佛缘深者可精专打坐。
为什么要烧香拜佛呢？这是在表法。先从佛像说起，大家都会发现佛菩萨像都是双目半睁半闭，与常人不一样，这是一种定的状态，表戒定慧。
佛教僧人打坐的意义是：打坐是通过把注意力集中到一个点上而不再思考其它任何事物来锻炼自己对心的控制能力。打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。
和尚头顶为什么要烫上戒疤?
1、和尚头上的是戒疤 是和尚受戒时用艾火烧上去的，戒疤越多，受的戒越多，相对而言资格也比较深。戒疤最少1个，最多9个。
2、戒疤起源于元朝 戒疤在元朝开始流行。当时，一个名叫智德的和尚受到皇帝的高度尊重。当他教授佛教时，他规定他坐下的门徒必须在头上留下伤疤，以便断绝过去，献身于佛教。此外，只有汉族人可以烫，其他民族不行。
3、燃顶传说起源于元朝，在元朝建立后元朝的统治者为了防止敌军躲进寺院就下令寺院僧人在头上燃戒疤预防敌军混在僧人中间。元朝被推翻后，出家僧人们依然把这个做法保留了下来。
4、第一种是：在宋朝的时候佛教分为密宗派和显宗派，密宗派就是我们说的“喇嘛”，而显宗派就是我们常见的和尚，皇帝为了区分这两者，就让和尚都在头顶上面烧上几个戒疤，渐渐地所有的和尚都要烧戒疤。
5、发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。另说 和尚的光头上，用香火烧灼出几个疤痕，这叫烧戒。
6、\n\n 有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕，这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志，于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。
佛教人死后为什么举行火葬,不举行土葬?求详细解释。
佛教传入我国以后，佛教徙实行火葬，对汉族产生了影响，汉族在宋代已有了火葬习俗，《宋史·礼志》中曾有记载。江南一些地方建有“化人亭”，专门用来进行火葬。元代，火葬更为盛行。
是因为他们不喜欢传统的土葬，长远考虑觉得其分解过程缓慢，有些人觉得他们比较喜欢火葬，因为其尸体能立即处理。其他看法认为火葬能作为一种简化其葬礼仪式的方法。
自此以后，从满族到汉族、从上到下无不实行土葬，满族古老的火葬习俗基本被革除。 近代以来至1956年，北京的火葬极少，大都只存在于僧众、居士等佛教徒中；一些家乡遥远而客死京城的外地人也有火葬的，为的是便于带回去。
土葬 时，一般而言全身腐烂大约要四个月至半年的时间。人死后，男人从眼睛部位先腐烂，女人从嘴的部位先腐烂，据说是因为男人喜欢看美色，而女人的嘴就像 机关枪 ，许多坏话、谎话都顺口而出。
环保节能：相对于土葬，火化过程中不需要占用大面积的土地，同时由于减少了搬运和安葬的过程也节约了一部分能源。 空间压力：随着城市化进程加速和人口增加，土地资源越来越紧张，火葬也成为了缓解土地压力的一种方式。
肉身坐佛为什么不腐烂:中国十大和尚肉身不腐
因为缸属于陶瓷类产品，经过封闭以后与外界空气隔绝，细菌微生物不能侵入，缸内还有防腐防潮充填物，缸逐步形成真空状态，造成身体不会腐烂，是物理现象。个人观点。仅供参考。
肉身佛像之所以不腐烂，据说是因为高僧在圆寂之前数日内滴水不沾，平日更是不沾荤腥，体内的水分和脂肪相对较少。也有人说高僧长时间坐禅，体内的经络已经被打通，这也是死后不腐的一个原因。
但与火化后仅存的几件晶莹剔透的遗物相比，这种“肉身佛”更为罕见，因为这些肉身历经千年，没有腐化，看上去与生前一模一样；虽然中国有很多供奉身体菩萨的寺庙，但这里只有那么多真正的佛像。
一般来说，成为熏肉的你就不会腐烂了，保质期怎么也有个几百年。可以让徒弟把你抬出去赚钱。但凡是皆有万一，要是你的肉身还是被顽强的微生物的破坏，那就让你的徒儿把你火化吧，火化时一定要多加薪柴，别再露天烧。
再把另一个大缸覆盖在上面密封好。经过相当长的时间，内脏和尸体上的有机物质腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水份被吸干，变成坐式肉身干尸。所以大家也看到了，这个制作过程和防腐技术其实都挺复杂的呀，哈哈。
关于人体自燃,佛教怎么解释?
火光三昧（其中或有一部分是外道魔火所致）。佛经及佛论之中，有不少关于自身发出火焰成灰的记载，内容如下：“传法正宗记”曰：“释迦以化期为近，乃命迦叶‘以清静法服及金镂僧伽梨衣付汝’。
普通的自燃属于自身业力；修得正果的使用三味火、神通力自燃的，那是他的修为。
根据佛教经典和史料记载，一些修行成就者在圆寂时有类似“自燃”的现象。据佛经记载，释迦牟尼佛就是以“三昧火”自燃的，现代也有一些修行者能虹氏而逝。总之，人体自燃现象目前仍是一个难解之谜。
人体自燃指的是人体没有和外部火焰接触，内部自发燃烧，化为灰烬，而在灰烬周围一切可燃性物品都保持原样的现象。 历史的记载 历史上第一个人体自燃事件记载在1673年意大利的一份医学资料上。
调查人员起初认为汽车的排烟可能带有热力，后来又怀疑有谋杀成分，但都不能解释彼得森死时的情况。 在一宗人体自燃事件中，受害者不止一人，而有六个。
还有人提出了种种奇谈怪论试图解释“人体自燃”，例如说人体肠道内充满可燃的气体、人体组织内含有磷之类的可自燃的化学元素、体内核物质发生大爆炸、外星人发射死光、类似于“气”的体内神秘能量的爆发甚至是由于“怒火中烧”。
信佛的人死后为何能烧出舍利子?
1、有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。
2、简单来说舍利是通过戒定慧熏修而成，而且只有佛教徒才有，并不是社会上的别有用心之人说的内丹、骨灰、结石、吃素才有的这纯粹是胡说。佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。
3、慢慢地，在佛教中形成了一种风气，据说凡是所谓有名的高僧必能烧出粒粒的舍利子来，不然，这位已死去的名僧将会「身败名裂」的。
4、根据佛教徒的解释，舍利子的出现，是因为经过菩萨的修行，或者是“戒定慧”的功德所熏修，近代的著名高僧印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相。
5、经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。
6、因为在佛教中，舍利子是所有教徒都向往和尊敬的东西。无论是哪里的佛教，他们的教徒都认为舍利子与个人的修行功德有关，一般得道高僧圆寂火化后，会出现舍利子。
