佛教的真空妙有如何理解
【真空妙有】指法相宗所说圆成实性所具有的空、有二义。即圆成真如远离一切妄想,无增损之执,是非空之空,而非如小乘偏执之但空,故称为‘真空’。
意思为:非空之空,空而不空,非如小乘偏执之但空,叫做真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄计之实有,叫做妙有。真空而能生万法,妙有而一切皆如,是真空妙有的涵义。
真空是指理上讲万法本体空寂,妙有是指事相上幻有,幻有非真有,相有而体空,所以叫妙有。
什么是真空妙有?
1、【真空妙有】指法相宗所说圆成实性所具有的空、有二义。即圆成真如远离一切妄想,无增损之执,是非空之空,而非如小乘偏执之但空,故称为‘真空’。
2、意思为:非空之空,空而不空,非如小乘偏执之但空,叫做真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄计之实有,叫做妙有。真空而能生万法,妙有而一切皆如,是真空妙有的涵义。
3、真空妙有,就是空而非空,是名真空;有而非有是名妙有。真空不碍妙有,妙有不碍真空,空有一如。就是《心经》中的:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
4、真空是指理上讲万法本体空寂,妙有是指事相上幻有,幻有非真有,相有而体空,所以叫妙有。
5、真空就是妙有,妙有就是真空,空有不二。《心经》云:「色不异空,空不异色,色即是空,空即是色」,就是不二的意思。「色」就是妙有,「空」就是真空,这是诸佛如来果地上的境界。
6、真空妙有:空之空,空而不空,非如小乘偏执之但空,叫做真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄计之实有,叫做妙有。真空而能生万法,妙有而一切皆如。
真空妙有是什么意思?
意思为:非空之空,空而不空,非如小乘偏执之但空,叫做真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄计之实有,叫做妙有。真空而能生万法,妙有而一切皆如,是真空妙有的涵义。
真空妙有,就是空而非空,是名真空;有而非有是名妙有。真空不碍妙有,妙有不碍真空,空有一如。就是《心经》中的:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
真空是指理上讲万法本体空寂,妙有是指事相上幻有,幻有非真有,相有而体空,所以叫妙有。
而非如凡夫妄计之实有,谓之妙有。 “真空妙有”:出自丁福保的《佛学大辞典》,是指宇宙间的一切存在皆由真空本具之理显现,显现之相非实有,故曰非有;然虽非实有,而其体自空,以非有非非故,名真空。
真空妙有什么意思?作何解释?
【真空妙有】指法相宗所说圆成实性所具有的空、有二义。即圆成真如远离一切妄想,无增损之执,是非空之空,而非如小乘偏执之但空,故称为‘真空’。
“真空妙有”:出自丁福保的《佛学大辞典》,是指宇宙间的一切存在皆由真空本具之理显现,显现之相非实有,故曰非有;然虽非实有,而其体自空,以非有非非故,名真空。
圆成实性系远离「我、法」二执所显现之真理。因远离二执,故称真空;亦非小乘所谓与「有」相对之「空」,而为一真实之有,故称妙有。以真空故,缘起之诸法宛然;以妙有故,因果之万法一如。
真空妙有,就是空而非空,是名真空;有而非有是名妙有。真空不碍妙有,妙有不碍真空,空有一如。就是《心经》中的:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
意思是任何事情都是有一定的道理的,每个道理都有可比之处。真空妙有这词来源于道家哲学,佛教传入中国后借用了老子的“无”来言“空”。佛教《佛学大辞典》:“非有之有曰妙有。以对于非空之空而曰真空也。
真空妙有这个词语来自于到家当中的哲学,在佛教传入了中国以后,佛教借用了老子曾经说过的无来代表道家当中的空。
佛教义中的“真空妙有”是指什么意思?
1、【真空妙有】指法相宗所说圆成实性所具有的空、有二义。即圆成真如远离一切妄想,无增损之执,是非空之空,而非如小乘偏执之但空,故称为‘真空’。
2、意思为:非空之空,空而不空,非如小乘偏执之但空,叫做真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄计之实有,叫做妙有。真空而能生万法,妙有而一切皆如,是真空妙有的涵义。
3、真空妙有:空之空,空而不空,非如小乘偏执之但空,叫做真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄计之实有,叫做妙有。真空而能生万法,妙有而一切皆如。
佛家说的“空”、“色”、“妄相”、“真空”、“妙有”分别指什么?
1、“真空”:真空指的是空去凡夫的执著,二乘的执著,凡是有所得的都是不可得的,这就是真空。“妙有”:妙有,佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。
2、空、就是空的,没有的;色就是有为的、有想的。真空,不是简单的空了,是性空,已经不再否定这个四大假合的有了,但究竟是假合的不是实有,所以又言妙有,是不可执不可取的。
3、【四大皆空】佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成,皆为妄相,若能了悟此四大本质亦为空假,终将归于空寂,而非‘恒常不变’者,则亦可体悟万物皆无实体之谛理。
4、【真空妙有】 非空之空,空而不空,非如小乘偏执之但空,叫做真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄计之实有,叫做妙有。真空而能生万法,妙有而一切皆如,是真空妙有的涵义。
5、这样,诸佛就说“不生不灭”“真常唯心”“常乐我净”。这都是在说法界的真实相:一切有情本自具足的真心(这里不用再解释为什么叫“真心”了吧)。