枪决死囚是不是杀生
1、算杀生，有果报。杀生者短命，果报可能就是为国牺牲，英年早逝。
2、将军要是反侵略，在战场上杀，具德行不滥杀。
3、那种枪毙一个罪犯要立个三等功什么的说法更是不可能的。执行死刑犯只是武警的一项任务。
佛教怎样看待死刑
1、自作自受，菩萨在某些特殊恶劣情况下也可以杀人，反度众生，并无绝对标准。
2、所以，你不要打这种妄想，你只要想你自己是个凡夫，应该学佛菩萨的大慈大悲，不要去伤害众生，咱们不是佛菩萨再来，不是大权示现。咱们就连济公的境界也没有，吃死鸡，吐活鸡。咱们凡夫要心怀慈悲，不赞同死刑。
3、若真是大奸大恶之辈，并且至死不改悔，那么枪决后下地狱应该是没有什么疑问的。
4、这个得从大小乘分开来看，小乘佛教结罪看事不看心；大乘佛教结罪看心不看事。中国主要是大乘佛法，所以以大乘看待这个问题的话，如果这个执行者是善心做这件事，就是积德。带着恶念做这件事就是损德。
5、所以说进地狱还是天堂不是看你这一生中有没有犯过罪而是在你对自己犯了错误后的忏悔。连佛教里也有五百强盗归佛图，什么叫放下屠刀立即成佛啊。
6、从不同的角度看待结果不一，如果按照佛学来说，佛家因果循环，而且万生平等，终结他人性命必引杀业。但是我们回到现实生活中来说，警察在执行死刑的时候其实是一种正义的表现，他们并没有“杀人”，而是依法履行法律职责罢了。
佛学~~执行死刑的警察有什么因果吗
法警的职责里面有执行死刑，但是并不是每一个法警都能去执行死刑的，他们必须拥有非常长的心理素质，他们的心灵冷静程度要非常的高。往往在执行死刑的过程之中，会带给他们很大的精神压力。
不相信因果报应是业障深重，无缘认识佛法，无法开悟，这类人只能尚在轮回圈内沉沦。
一切都是陌生的条件下，我口渴了，作为陌生人的你倒了一杯水给我，我们之间便结下了因果。但是想要真正理解这个词汇，必须要从“业”来着手。
古代犯人在临死前都会吃一顿“断头饭”,这顿“断头饭”有何特别之处...
现代若要执行枪决前，都会给死刑犯吃最后一餐，吃得食物也相当丰盛，在古代也有这种习惯，处斩犯人前会先送上一碗「断头饭」，当犯人看到这碗饭就知道自己大限将至，不过看到碗中有这种食物，就会特别感谢官府。
其实关于这个断头饭，是源于春秋五霸时期，在当时，很多内乱的大臣被处死，皇帝为了能够显示自己的胸襟宽广，所以就让他们在死之前吃上最后一顿。正所谓吃饱好上路。
发展到北宋时期，赵匡胤更是明文规定“断头饭”要以5贯钱（即5000文）的伙食标准来制作，可见死刑犯们的最后一顿饭是相当的丰盛，毕竟“人之将死，其膳也善”。从此这个“习惯”就延续了下来，直到今天亦执行。
要吃断头饭，而且慢慢的，断头饭变得越来越豪华了，但是断头饭中，会有一个非常特殊也一定会有的东西，犯人必须要吃下去的，那就是生肉。
甚至到了宋朝，官府还规定，囚犯的最后一碗断头饭，不能少于5000文铜钱。按当时的价格来说，这已算很奢侈的一顿饭了。但即使饭菜再美味，大部分死囚都没有心情去吃这顿饭，因为没有几个人是不畏惧死亡的。
为何死刑犯行刑前吃的断头饭，饭菜里必须要放一片生肉？这些看管囚犯的狱卒就会在他的碗里放上一块生肉，其目的就是为了在阴间的时候，遇到恶狗就把生肉抛给它，恶狗有了肉吃，就不会在去想你的魂魄了。
