佛教放焰口是做什么用、?
1、因此,放焰口对于鬼道来说,等于是无限制的放赈,所以又叫做‘施食’。如果你的亡者亲友,并未堕落于饿鬼道中,放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德,所以也是有用。
2、做焰口,就是为了让他们嘴里不再发出火来,可以正常吃。这是焰口最基本的意义。除此以外,还兼带超度饿鬼的作用。
3、根据查询百度百科得知,放焰口(fàngyànkǒu),佛教仪式,为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象;施放焰口,则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。
请问,佛教中《瑜伽焰口施食全集》中的十二召请是什么,全文??
施放焰口,能令饿鬼得度,也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食,以解除饿鬼的饥虚之外,最重要的是为他们说法、皈依、授戒,令其具足正见,不再造罪受苦,以祈早日脱离苦趣,成就菩提。
这是《瑜伽焰口施食全集》十二召请中的第三召请:一心召请,文臣宰辅之孤魂等众:五陵才俊,百郡贤良,三年清节为官,一片丹心报主。南州北县,久离桑梓之乡;海角天涯,远丧蓬莱之岛。
焰口施食是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行之佛事,法会当中除了解除饿鬼饥虚之外,最主要是为他们说法、皈依、受戒,令他们具足正见,不再造罪受苦,早日脱离苦趣,成就菩提。
放焰口是寺院中经常举行的一种佛事仪式,它的全称是瑜伽焰口施食仪,本是佛教密宗的一种行仪,后来广为佛教寺院所采用。
这些手印在《瑜伽焰口》中均有图示,计有遣魔印、伏魔印、火轮印、真空咒印、变空咒印、运心供养印、奉食印、观音禅定印、破地狱印等。
佛教焰口中的百字咒谁有?
1、金刚萨埵百字明咒能除一切罪障,此为经典明宣,仁者勿疑。
2、《百字明》又称“金刚萨埵百字明咒”,是尊指第六金刚持的咒。金刚萨埵为普贤菩萨之名号。百字明的百字亦为梵文百字母之总称,梵文共有100个字母,每4句为一颂。百字明中虽无百字,但有100个梵文字母。
3、所以在修空性三摩地时,此咒可止于头一个字“阿”。有时为救度他人,则可止于第二个字“吽”。如欲降魔,则高声诵第三个字“呸”,以诛魔或退魔。
放焰口的功德和作用
1、放焰口, 是利益鬼道众生,让它们吃饱饭,把它们超度到善道或佛国净土。功德无量。如是因如是果嘛,佛教是讲因果的。
2、放焰口的功德和作用如下:放焰口的意义,就是对饿鬼道的众生来做布施,来做平等的,普遍的布施。佛陀慈悲,说了好多种神咒,例如净业障真言,变食真言,开咽喉真言等,让饿鬼道的众生,能够可以吃到甘露法食。
3、放焰口有以下功德:即使少许功德,即可令多劫祖先、父母、亲眷得到饮食之乐。皈依、受戒、听经闻法可令群灵心开意解,深种善根,减轻痛苦烦恼罪业。可乘借经咒功德,僧众念诵功德及布施功德转.生人、天善道。
4、放焰口的好处:焰口经及施食之法,谓其若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等,非但不落此道,且能延年益寿,诸鬼神等常来拥护,遇事吉祥。
5、“放焰口”是道教施食科仪的俗称,即斋主设置水陆道场,请道士念咒施法,把水、食物等供品化为醍醐甘露,赈济九世父母及各类饿鬼亡魂,使之得到超脱,往生天界,永离苦海。
6、它授三昧耶密戒,永鬼道的苦,就是放焰口的作用和目的。因此,放焰口於鬼道,等於是限制的放赈,所以又叫做‘施食’。如果你的亡者友,未落於鬼道中,放焰口就相同於代他做了放赈苦的功德,所以也是有用。
《瑜伽焰口》十二召请文
1、一心召请,文臣宰辅之孤魂等众:五陵才俊,百郡贤良,三年清节为官,一片丹心报主。南州北县,久离桑梓之乡;海角天涯,远丧蓬莱之岛。
2、焰口是佛教传统的佛事仪式之一。瑜伽为印度语,意为相应,即手结密印,口诵真言,专意观想,身口意相应,故曰瑜伽。焰口是佛经里讲的一种饿鬼,也叫「面然」,其行貌枯瘦,咽喉细得像针一样,口吐火焰。
3、其一:瑜伽焰口疏文有十二则召请文之称;其二:下面参考资料链接有详情文字,师兄可以查看;其三:以上纯为末学本人观点,仅作参考,如有兴趣的师兄可以添加末学好友,共同探讨。
4、瑜伽为印度语,意为相应,即手结密印,口诵真言,专意观想,身口意相应,故曰瑜伽。焰口是佛经里讲的一种饿鬼,也叫‘面然’,其行貌枯瘦,咽喉细的像针一样,口吐火焰。