佛法中末劫指什么时候
1、佛教中有末劫的说法，指的是佛法消失的末法时代。按照佛教的说法：佛在世为住法时代，有佛像、佛经和佛法为像法时代，佛法消失为末法时代。其中劫是时间概念，二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
2、「三期末劫」是天道根据宇宙之运转、时序的变化所演出的自然定数，且因人心败坏，故各宗教有世界未临之说：基督教：世界末日。（最后的审判）佛教：末法时期（成、住、坏、空）道教：末劫年。回教：阿拉的审判。
3、末法时代以现在小说派来说意指：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。
4、末法即是现在的末法时期，至于末劫就不知道是什么意思了。至于“天地大收元”也时有听说。
什么是末法末劫时期?
末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
佛教中有末劫的说法，指的是佛法消失的末法时代。按照佛教的说法：佛在世为住法时代，有佛像、佛经和佛法为像法时代，佛法消失为末法时代。其中劫是时间概念，二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
问题一：末法时期 是什么意思 佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；再后一万年就是末法时期。
末法时期：不通佛法、不悟佛理、佛经尚存却无人奉行，妖魅横行，显末日之相，正果不可得。末法后期：末法时代结束之后，减劫早已结束四千年多年，增长劫早已开始。
末法即是现在的末法时期，至于末劫就不知道是什么意思了。至于“天地大收元”也时有听说。
“末法时代”对于佛教意味着什么?为什么佛教会遭遇“末法时代”此种恶...
1、末法只是去圣遥远，致使对修行的理解及实践产生变化。
2、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。
3、佛住世时，预言，佛教在世间要流行12024年。，分别为：正法，像法，末法，三个时期。我们现在正处于9000年的末法时期。，无量寿经云：人的欲望，在今后还会，无止尽的膨胀。当然天下就不太平啦！。
4、末法时期人们业障深厚，邪魔外道横行，世人不信因果不信轮回，善根很浅，造恶众多。你可以详细看看《佛说法灭尽经》有翻译过的白话版本。
5、末法时代，信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，修行而证圣道的人则已少之有少，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。
6、末法时代，简单来说就是已经不再适合修行的时代，天地有残缺，缺少应有的灵气，修行者功德无法修行圆满，根本不合适修行这就是末法时代。
有哪些经讲说佛法的末法情况
佛法要灭亡时，《首楞严经》、《般舟三昧经》会首先消失，之后十二部经紧接着也会灭掉，全部不现，沙门的袈裟忽然间就变成了俗家样式[7]。佛法灭亡时，就如同油灯一样，在临灭时光明会格外亮一点，随即马上熄灭。
《法灭尽经》，佛在这部经中，详细预言末法时代后期，佛法渐渐消失的情况。目前，我们这个时代还处在末法时代的早期。《佛临涅槃记法住经》《阿含经》等经典里面，都有对正法时代、像法时代、末法时代的开示。
《佛说法尽灭经》，主要内容为佛陀在涅盘前讲述末法时代后期佛教与佛法彻底灭亡之时的惨状。佛陀曾在涅盘前，住在拘夷那竭国。其对弟子阿难及他人说，在其身后佛法将会有灭亡的时候，彼时社会混乱、魔道盛行。
其中，被认为是末法时期预示的经典之一是《大般涅槃经》。在这部经典中，佛陀预言了未来世界进入劫末时期，预示众生身心的堕落和信仰的衰退，并讲述了佛法和众生的关系以及修行的重要性。
《杂阿含经》：“...迦叶！如来正法欲灭之时，有相似像法生，相似像法出世间已，正法则灭。譬如大海中，船载多珍宝，则顿沈没。如来正法则不如是渐渐消灭。
有人也对虚老提过，说：“《楞严经》有人说是伪造的。”老和尚说这末法怎么叫末法呢？就因为有这一班人，弄得鱼目混珠，是非分不清楚，教你这人都迷了，瞎人眼目，令人认不清楚佛法了。
何为三期末劫?
明、清民间宗教用语。分世界为三期，主张经过第二期末之末劫，即进入第三时期之理想世界。弘阳教称此三时期为青阳、红阳、白阳。圆顿教称为龙华三会，即龙华初会、二会、三会，分别代表过去、现在、未来。
「三期末劫」是天道根据宇宙之运转、时序的变化所演出的自然定数，且因人心败坏，故各宗教有世界未临之说：基督教：世界末日。（最后的审判）佛教：末法时期（成、住、坏、空）道教：末劫年。回教：阿拉的审判。
此教更有「三期末劫」之说，分别是青阳期、白阳期、以及红阳期，青阳期为燃灯佛掌天盘，白阳期燃灯佛退位由释迦牟尼佛掌握，再来是红阳期由弥勒佛掌握。「三期末劫」之说继承自宋高宗绍兴三年之间创立的白莲教。
因为丙属火色赤，未为羊，故有红羊劫之称。红阳教宣称“红阳劫尽，白阳当兴”，红阳教的名称当与此有关。它又称混元教、混沌教，是因为它在思想教义上受了道教的影响。以此思想形成了弘阳教。初创时称混元教、混沌教。
佛教中末法时代的人有什么结局?
1、末法时代人的下场：小三灾： 一住劫之中，有二十增减劫，其起于减劫之终者，谓之小三灾：刀兵灾，时人为非法，嗔毒转盛，相见即起猛利之害心，随手所执，皆为利刀，互相残害也。疾疫灾，时人具如前诸过失。
2、月光菩萨会出世。末法时代快结束时，月光菩萨会出世，带领众菩萨，振兴佛教，是最后的慈悲，就像回光返照。末法时代几十年就结束，佛法正式灭尽，一个字也找不到了，人间迎来了法灭时代，几十亿万年，人间没有佛光照耀。
3、僧人是职业出家人，居士只是业余学佛者，尽管居士也可以有很高的成就，但毕竟是少数，因为很难平衡生活与修行之间的种种问题。末法只是去圣遥远，致使对修行的理解及实践产生变化。
4、现在的时代就是末法时代，法灭时代就正法灭尽，再无佛法。佛法要灭亡的时候，人们无法对佛法有恭敬之心，天界的善人哭泣，天逢干旱、粮食无收、瘟疫肆虐、死亡遍野。民众更加苦难，而官吏贪得无厌，恶人将越来越多。
