爱因斯坦对佛教的评价
1、可见，爱因斯坦并不赞同基督教的上帝唯一论，他的观念中更偏向佛教对宇宙的描述，但是并没有迹象表明爱因斯坦是一名佛教徒。爱因斯塔纯粹是做为一个物理学家从科学的角度评价了他理解下的宗教而已。
2、爱因斯坦还说：“我们必须承认，我们对这些自然规律的认识非常不完备和非常零碎。因此相信自然界有一种包罗万象的根本规律，这种观念的本身也是建立在某种信念之上。
3、科学是人类对佛学的验证 「如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。」（《爱因斯坦文集》，第一卷。 ）「我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。
4、爱因斯坦书说佛教是一切科学的源头这句话。我个人解读为，是一种反讽和一种褒奖。在满世界的宗教人员满嘴跑火车的时候，只有佛教保持着科学的辩证性。褒奖这样一个宗教，同时也是讽刺那些神职人员的嘴。
哲学家如何认识佛教
哲学是不断发展和完善的，佛教的理论是尽头，顶点，是终极性的.2，哲学强调验证和实践，佛教里有的东西是没有办法证明和实践的.济公活佛02567 在2024年12月12日 7：39说 ，佛教作为解脱学，归根到底也是以哲学为理论基础的。
卍 佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教——著名哲学家尼采 卍 假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。——世界几何力学之父威勒博士 卍 二千年佛法是座宝藏，到这座深山探宝，一定会有难以想像的收获。
中国传统哲学讲认识论，多以儒学的诚心、正意与格物致知为中心，并融致知论与道德修养为一体。佛教传入中国后，较少运用否定性的思维和语言，主张直接感悟，使认识和思维更向直观性方面发展。以求在现实生活中成就理想境界。
佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。——著名物理学家，北大教授黄念祖佛教是与科学共依存的宗教。——爱因斯坦如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦空间、时间和物质，是人类认识的错觉。
所谓的哲学，就是人类如何看待自身和这个世界的理论。佛和哲学家的认知水平根本不在同一条线上。佛法是佛用圆满的智慧如实地验证的宇宙人生的真相，而所谓的哲学是靠思维的方式进行理论性研究后而得到的产物。
而且佛教是一个放下的宗教，中国人的话就觉得平安是福，平凡是福，这个也是佛教的哲学了。
一些哲学家认为,佛教很悲观,因为否定一切,有点虚无,我也确实觉得如此...
又如：对于热衷名利的人，佛就告诉他‘名利皆空’的道理；而对于消极悲观，认为人生毫无意义，生命全是虚无空幻的人，佛就告诉他‘人生是难得的，生命是宝贵的，人可以藉努力以获致幸福和快乐。’来鼓舞他的勇气和信心。
其实佛教也称为无神论。佛教称为无神论的意思是什么？ 这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是佛教所说的无神论。 唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。
这就是佛教讲空的含义。从谷子再到来年的谷子这个循环叫轮回。那么众生为什么有六道轮回呢，是因为众生的意识不同欲望不同，每个人所造的业不同，善业必定是善的果报，恶业必定是恶的果报，所以有六道。
佛教不仅认为“一切皆苦”，而且认为“我法”也“两空”，即无论是客观事物还是自己的生命皆不是实有，只是’空”而矣。这种生命即是“空”，即是“无的观念也曾一度占据了鲁迅的心灵，常常感到惟“虚无”才是实有。
著名哲学家关于佛教的论述有哪些是怎样论述的
1、佛教是哲学非哲学，是科学非科学，是宗教也非宗教，朋友这个问题太大，我只能够说下想了解的话大概的方向。
2、德国著名的哲学家尼采说：「佛教是历史上唯一真正实证的宗教，它视善良和慈悲促进健康，不可以仇止仇。
3、爱因斯坦的确赞叹过佛教 ，但没有确切证据表明爱因斯坦信仰任何宗教，然而可以确定的是，作为一个伟大思想家，他一定对于宗教有自己的深刻见解。
4、德国著名的哲学家尼采说：“佛教是历史上唯一真正实证的宗教，它视善良和慈悲促进 健康，不可以仇止仇。
5、如果说，佛教的生即“苦”是引导人们出世的理由，那么在鲁迅这里则直接引发了他对人间苦的“诅咒”。考察鲁迅一生的斗争历程，可以说痛苦一直伴随他，然而生存的痛苦并没有使其长期消沉。
