描写佛的散文诗歌欣赏
描写佛的散文诗歌欣赏篇一：我是佛前的一朵青莲 我是佛前的一朵青莲，静静地绽放在忘忧河上，聆听清幽的梵唱，散着淡冷的幽香。有一天，我开始贪恋人间的温暖。于是，带着千年的夙愿，求佛让我寻一段尘缘。
默默无语耸立在高处，我静静地仰望，高处的佛如一轮炽烈的太阳，耀眼着我的思想，光芒万丈。沸腾的点，串串成线，连接着未来。拂过耳边的风，拨动了旋转的经轮，经轮上的文字于我只是符号。
青雾散去之后，忘忧河如昔般的沉静清澈，河面上满是美丽的青莲的花瓣，芬芳了整个佛前，唯留下一支莲蓬，微微的轻颤着。痴儿，痴儿，佛爱怜的叹息着，把手伸向莲蓬。
在高月风朗的晚上，月儿张开了笑脸，相迎万物一片爽朗。月光奔泻佛的光辉于万方，天下苍生都会感恩于你的恩德与高汤。你在天上冷清了自己，我却在地上月光里一遍又一遍把佛语颂扬。
”（王必胜《散文这个精灵》）。我不死心，我干脆电话：“我要知道怎么写得好。”，文友大声说：“自己的东西，发表前先读上三遍，一遍读不通，改，二遍不通顺，还改，三遍不通顺，撕掉！”居然挂了电话不再肯多说。
佛教中有哪些有名的诗歌??
1、关于佛教的诗如下：菩提本无树，明镜亦非台。——唐·惠能《菩提谒》赏析：否定了神秀的“身是菩提树，心如明镜台”的观点，指出了菩提和明镜都不是外在的物象，而是内心的境界。
2、唐·惠能《菩提谒》菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
3、《山石》唐代：韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
关于佛教开悟的诗句
1、分庵主开悟诗）焰里寒冰结，杨花九月飞。 泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。 自从一见桃花后，直到如今更不疑。
2、有关悟道的古诗词 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 （六祖示法诗） 身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 （神秀示法诗） 处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。
3、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性。
4、我无一切心，何用一切法。善恶谁定？只缘一心。奈何无明，空逐尘影。独去独归得自由，了无尘念挂心头。 从今真妄都抛却，敢谓寒山第一流。
5、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（神秀示法诗）处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。
6、安分庵主开悟诗） 焰里寒冰结，杨花九月飞；泥牛吼水面，木马逐风嘶。 （本寂诗） 与翡翠有关的诗词 翡翠池塘水冷鸳鸯起，帘幕烟寒翡翠来。 -唐 作者： 冯延巳鸳鸯绿浦上，翡翠锦屏中。
