佛教讲的“布施”在现实生活中我们应该怎样做才叫布施?
拿着些钱，无论是一分，一毛，一元钱，到佛堂，佛寺或庙作捐，并在菩萨面前“诚心”和“惭愧之心”发愿，以个人能力支持三宝久住于世界，造福世间众生，若有功德，回向十方法界一切众生。。
用自己的内外财、知识智慧、言语等等，在他人有急难、困苦的时候，使他身心安稳。举例如果我们有能力，看到有人生病，治病有困难，我们应当伸出援助之手，布施医药、布施钱财，帮助他治病以脱离病苦。
布施是指慷慨地给予物质或精神上的帮助，无私地奉献给他人。布施是一种重要的道德行为，它在各个文化和宗教中都被强调和推崇。
在我们的佛法中，布施就是针对贪心提出的。布施有三种：财施，分内财施和外财施。施舍自己身体的一部分或全部，叫内财施；施舍钱财田地等，叫外财施。法施，以人间善法或佛法教化大众，叫法施。无畏施。
佛陀如何教导我们布施
布施出去就有布施的善业力量，这个善业的力量很大，佛经里有一个偈子：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」这里讲的业，包括恶业，也包括善业。
佛祖教育弟子们是有深浅次第的，先教导佛弟子施舍一些蔬菜给穷人，施舍这些很容易做到，常常做这些小的施舍，慢慢就养成布施的习惯，布施的心慢慢变得坚定，到那时，什么珍贵的东西都愿意施舍，甚至自己身上的肉也可以施舍。
一：和颜施。对待一切人我们要和颜悦色，笑脸相待。二：言施。言施包含法施和无畏施。就是我们从语言上为人演说如来正法，使其离苦得乐。以及他人内心痛苦，我们安慰鼓励，使其心无畏惧，而得安乐。三：心施。
佛陀说，能够做到“舍五成六”、“护一降四”，远比百年难遇的贤士更为殊胜。若向这样的出家师父行布施，所获的善果最多，所得的福报当然也是最多。
持不杀生戒，你就让一切众生不会害怕。奉行不偷盗戒，一切众生的财物在我们这里得安全感。持五戒就等于五种大布施。再就是忍辱波罗蜜，无论别人怎么打你、骂你、诽谤你，你都不能生瞋恨心，你都不能去报仇。
布施是什么意思,我们应该怎样去布施?
财布施指将金钱、实物布散分享给别人。无畏布施指的是运用自己的内外财、知识智慧和言语等，在他人有急难、困苦的时候，抚慰人心，使人身心安稳，脱离恐惧。
意思为：以自己的财物，分施给别人。布施有三种，即财施，即以财物去救济疾病贫苦的人；法施，即以正法去劝人修善断恶；无畏施，即不顾虑自己的安危去解除别人的怖畏。
布施，梵语音译为檀那、檀，即是将自己所具之财物、体力、智慧（知识）乃至妻、子、王位施与他人的意思。
布施，读音bù shī，汉语词语，意思为将金钱、实物布散施舍给别人。同时也指佛教用语，人的行为。布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种是法布施，财布施和无畏布施。将金钱、实物布散施舍给别人。施予，施舍。
你可以用现代话来理解：布施=无私奉献。布施是佛教里面重要的六大修行方式之一，可以累积自己的福报，积攒自己学佛的资粮，在所有做功德的行为中，功德是最大的，“功德林中，布施第一”。
布施，梵语：Dana，又称为檀那、布施度。意思是以福利施与人，以施与财物为本意。但是布施不只是局限于财物。菩萨心行，第一就是实践“给予”的美德。布施的内涵，佛经分为财布施、法布施及无畏布施，是由浅入深的次第。
