佛教有什么方法能使试管婴儿成功的秘
建议随缘，如果实在想要个孩子就忏悔以前有无堕胎的行为，然后做种种的功德，再祈祷观世音菩萨的加持！心够诚就会灵验。
寺庙 大家去泰国寺庙参拜时，要注意着装整齐，除了不能穿无袖的上衣外，男性不要穿短裤，女性不能穿短裙。实在没办法，可以在寺庙外买一条纱布把腿部位置遮盖起来。进入主殿的时候要记得脱鞋，不要用脚踩门槛。
如果讲攀缘的话，处处都是攀缘，时时刻刻都是在攀缘，没有停歇的时候。没有攀缘就没有三界。如果连修行都是攀缘心的话，又何况是做试管婴儿了。做与不做全凭自心修行境界。
关于投生、入胎的说法有两种：一种是在父母的好合之时入胎，见淫欲相或见宫殿相、光明相而忽然入胎；另一种是由于跟父母还报因缘，不论或恩或怨，由业力自然促成，所以不能说全是出于见到父母的好合相而入胎。
个方法帮你提高试管婴儿成功率1 第一：注意年龄 其实成功率跟年龄也有关系哦，一般来说35岁之前做试管婴儿的成功率可以达到九成，所以建议女性朋友要好好的把握好时间哦，在最佳的年龄才能更大的提高成功率哦。
按佛家讲的做试管婴儿是攀缘吗?可不可以做?请佛教人士回答,谢谢感...
一是对世俗的中的种种，为了名利等强求不已。二是对于佛法中，心不独起，必有所对之境，攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起，谓之攀缘。又心忽彼忽此，驰回外界之事物，如猿攀木枝，忽在彼处，忽在此处，谓之攀缘。
善缘结善果，恶缘结恶果，俗缘坠人间，佛缘赴极乐，此理不可不察，不可不明，明缘之奥妙和真谛，即乃仙佛，不明缘之奥妙和真谛，乃芸芸众生。缘的八大内涵 缘起不灭，缘销才灭。
佛教问题，麻烦正面不然就不要谢谢。1 既然不要执着于善恶，你那么人类究竟如何做才能是做 佛教问题，麻烦正面不然就不要谢谢。1既然不要执着于善恶，你那么人类究竟如何做才能是做善事。
依经所说，现生得生病短命报，死堕地狱。若能真心忏悔超度，令彼离苦，并发大心就度众生，可忏除罪报。流产婴孩与堕胎之婴皆属水婴灵，皆受果报，有流产经历的母亲，应早忏悔，请大功德的修行者为做超荐。
倘能做到这一点，就不会有什么压力了。任何一件事的成败都是相对的，是可以转化的。如果因为这种暂时得失造成压力，不仅于事无补，还会因此带来更多的负面作用。
因此，不必勉强的，不信就不信了，也不用争有没在证据，因为鬼道或仙神佛之类，要在一定的因缘下才可见到的。地藏经就讲到，地狱有两种情况可见，一是业果感招堕入地狱，一是佛力威神加被或证果的圣人。
想问个问题,佛家说人身难得,但1978就开始有试管婴儿了...
人身难得的意思，就是说，虚空有无数众生，但是能够投胎到人道的，非常非常少。佛曾经和弟子们打过一个比喻，佛在地上抓了一把土，然后对弟子们说：得人身者，如手中土，失人身者，入大地土。
试管婴儿和正常婴儿都是有女性子宫孕育40周分娩而出的。试管婴儿和正常婴儿的区别大概就在于孕妇怀孕的方式不同。
个半月以后，1978年的7月25日，世界上第一个试管婴儿诞生了，这是一个女孩，叫Louise Joy Brown（左侧图片）。从此，科学使人类能够，或者说是帮助在试验室里制造生命了。
有些传言会说试管婴儿的寿命要比普通婴儿短，这样的问题是不存在的，世界上第一个试管婴儿路易斯是在1978年出生的，现如今已经四十多岁，而且很健康。试管婴儿所选取的精子和卵子也都是经过人工挑选的，可以说是优选的哦。
佛教中对于试管婴儿的出生是怎么理解的
1、这个用佛教观点也没有什么特别，只是受胎的场所从子宫转移到了人造的模拟环境，受精成功后还是要转移到母体子宫中去生长。佛说的众生出生有四种情形，胎生、卵生、湿生、化生，试管婴儿还是胎生。
2、试管婴儿，在精卵结合的时刻起，神识就已经进入。因为，在试管中已经形成了胚胎。如果没有神识进入，精子卵子结合就会失败。
3、试管婴儿并不违反佛法。不过是一种促进生育的手段。在什么情况下违背佛法呢？在有正常的生育能力，但是违背正常的道德伦理的情况下是违背佛法的。
4、如果讲攀缘的话，处处都是攀缘，时时刻刻都是在攀缘，没有停歇的时候。没有攀缘就没有三界。如果连修行都是攀缘心的话，又何况是做试管婴儿了。做与不做全凭自心修行境界。
试管婴儿违背佛法吗
1、试管婴儿并不违反佛法。不过是一种促进生育的手段。在什么情况下违背佛法呢？在有正常的生育能力，但是违背正常的道德伦理的情况下是违背佛法的。
2、因此，代孕行为违反了上述法律规定，属于无效民事法律行为，基于代孕行为签订的合同也是无效合同。法律依据：《中华人民共和国民法典》第八条民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。
3、人身难得的意思，就是说，虚空有无数众生，但是能够投胎到人道的，非常非常少。佛曾经和弟子们打过一个比喻，佛在地上抓了一把土，然后对弟子们说：得人身者，如手中土，失人身者，入大地土。
4、这个用佛教观点也没有什么特别，只是受胎的场所从子宫转移到了人造的模拟环境，受精成功后还是要转移到母体子宫中去生长。佛说的众生出生有四种情形，胎生、卵生、湿生、化生，试管婴儿还是胎生。
5、所以不能说全是出于见到父母的好合相而入胎。然而依据两性相吸的原理，精、卵本身便带有性别，若不离淫欲性，便可能在因缘成熟的任何情况下入胎投生。基于这个道理，现在的试管婴儿的问题，对于佛教来讲即可迎刃而解。
