老舍的宗月大师的赏析
宗月大师圆寂的时候正在为一位刚刚圆寂了的和尚念经，念着念着就突然闭上了眼睛，无痛无灾的坐化了。据说宗月大师圆寂后，北京城多半的穷苦人家都自发的走上街头为他送葬，我想他们的心情是悲痛的。
宗月大师是一个富有的公子，但却选择了放弃自己的财富，投身于贫困的生活中，以帮助那些需要帮助的人。这种选择虽然看起来是出于爱心和慈悲，但实际上也是出于一种对人生真谛的理解和追求。
《宗月大师》是中国作家老舍创作的散文，收录于《老舍散文》中。老舍精彩地塑造了“刘大叔”这个人物形象，整篇文字如汩汩的泉水，自然流畅，水到渠成，语言朴实无华．大俗大雅，有着天然去雕饰的美。
老舍笔下的宗月大师是一个性格豪爽、豁达开朗的人。他只懂得花钱，而不知道计算；人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。尽管他自己受尽折磨，自己的儿女受着饥寒，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业。
所谓“宗月大师”，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所以老舍先生走上写作道路时，最终把“老舍”确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。使他形成这种信念的，就是宗月大师。
宗月大师 作者：老舍 在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想叫我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。
少林寺怎么对待日本侵略者?
在明朝时期，南方莆田少林寺曾经组织武僧帮助俞大猷的部队抗击了倭寇，这件事情，官方是有明确记载的。不过，少林寺近代比较坑。那就是当日寇铁蹄侵略中国的时候，北方嵩山少林寺为讨好日本人妄图抓捕抗日将领皮定均。
稍微碰他们一下，就会遭遇拳脚相加。身手敏捷的武者，功夫在家里，即使外出也能做得很好，没有伤害。临行前，少林寺僧人饯行，退还初始押金——，这是成功路人的待遇。
抗日战争初期，释行章大师正在上海玉佛寺挂单（其他寺院的和尚暂时在寺院借住），日本兵攻打上海时，当地组织有救护队，当时有一定少林寺医术的他就参加了救护队。上海沦陷后，行章大师回到了少林寺。
佛教信徒如何处理被别人殴打攻击?
1、对于那些信任佛的罪大恶极之人，如果他们可以放下手中的屠刀，他们立刻就变成善人，这就是佛家所说的佛度有缘人。不同的人需要不同的方式来度化的。
2、按照《全国汉传佛教寺院共住规约通则》，“打架斗殴、恶口相骂，侵损偷窃常住或私人财物者进行严肃批评教育；对侵损偷窃的财物，须照价赔偿；情节严重，触犯刑律者，依法处理。
3、善信佛教徒是不说四众过的。如果真的有这种寺庙和师傅就要远离它。这不是我说的，是一位大仁波切说的。佛教所说的功德是根据每个人的发心来衡量的，而不是数量。清静的发心供养一元钱也比大款们随手甩的几万元功德大。
4、应该不是。只是你过去的业障比较重。有很多魔阻碍你。不让你修行。误会你。不理解你。心里不要起嗔恨心。就可以化解了，这个叫逆增上缘。可以说考验你。看你的定力是怎么样的。
