现身说法是褒义还是贬义
1、“现身说法”这个成语一般被认为是一个中性词，既没有明显的褒义也没有贬义。词语释义 现身说法是指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。这个成语最初用于佛教中，指佛力广大，能现出种种人相，向人讲解佛法。
2、首先词性上现身说法是贬义，言传身教是褒义。其次词义现身说法是指用自己的真实经历披露不好的东西。言传身教是用自身好的范例去影响别人。
3、是褒义词。现身说法指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。褒义词是情感词语的一种，俗名“好字眼儿”，又称“褒词”。凡含有赞赏、嘉许、褒扬、奖掖、喜爱、尊敬、美好、吉祥等感情色彩意义上的词，就是褒义词。
4、此处为了凸显关羽的忠义，而现代却多用语贬义。
5、【现身说法】佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。 现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。【显微阐幽】显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。 【以古喻今】喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
现身说法是什么意思
后来「现身说法」这句成语就从这里演变而出，用来比喻以亲身经历为例证，来说明道理或劝导别人。
指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出处：《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。
现身说法，汉语成语，拼音是xiàn shēn shuō fǎ，意思是指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
历史“现身说法”是有关道教的还是有关佛教的
佛菩萨均有法身、报身和化身。化身是法身的妙用，能够自在变现，度化众生。化身能够根据众生的机缘，随时随地应现于世，所谓“千百亿化身”。
佛本是道，这个说法在历史上并无任何证据，因为它是从小说里面出来的（PS：没事少看点儿小说，多读读正经书）。而历史相近的说法是道家老子化胡为佛。
佛教和道教都是一种信仰，是大家在现实困难中无法排解的一些事情，寄托于精神层面，是一种宗教信仰。道教由老子创办，是他的文化集大成者所形成的，是一种无为而治和非常超然的精神。
说佛教源自中国那是睁眼说瞎话，违背历史，违背考古，违背客观事实。
因此从源头上来说，道教确确实实是中国的本土宗教。
