明明知道佛教是骗人的东西为什么好有人信呢?
所以,农村的迷信群众之所以迷信,在于两点:内心的贪婪和对后果的恐惧:人们因为贪婪会去想得到某物、但是自己可能使用了不好的手段,同时自己又害怕被惩罚。
个人认为,佛学拥有非常多的bug,但几千年来依然很多人信奉的原因是:佛学其实就是一种哲学和政治学。关于佛,很多时候会联想到泥、木雕、石刻、铸造铜、用彩色描绘的各种佛像。
中国的和尚确实有些人敛财,甚至连佛学院的学诚法师都陷入桃色丑闻,但是,我们要知道,现在的中国佛教比其他佛教的境界高得多,印度和尚都是苦行僧,就像以前的佛教,现在的佛教有点变味了。
而真正信佛教的,不论是正信,还是邪信(没有邪信这个词,准确讲,叫不正信,或者邪见,但为照顾读者的用户体验,姑且这么说),都根源于他本身是觉得这个东西是有道理的,是能解释他对世界的认知的。
由此可见,凡是有信仰的人群,都是在追求物质以上的东西,因为他们发现有吃有喝了但是却不幸福,那一定有比吃喝更高的追求,所以信仰由此产生。
其实从虔诚两个字就知道你这十年走了弯路。佛学是智慧之学,居然被你理解为信仰这种骗小孩子的玩意。唉。个人认为:佛学是增长之学。佛教是社会团体。二者是不一样的。很多人在概念上就有混淆。
佛教是可信么??
当然可信呀!你有这样的感觉,那是不了解佛教也没有深入佛教的原因。佛教中最重要的修行方法是禅定,也就是通过禅定的方式让心进入极静极细微的境界,类似于你用一放大镜对一个地方不断放大,你就会看到别人没有看到的东西。
可以信的。起源 创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼,是释迦族的一个王子。关于他的生卒年,在南、北传佛教中,至今仍有种种不同的说法,一般认为生于公元前6至前5世纪间。
佛教里有些可信,就是依法弘扬佛法;有些不可信,就是专搞毁法的歪门邪道。佛法可是全部可信的。有些不好理解的,人们可能不好接受,但那是正确的。
可信,但不要搞迷信。几千年来我们祖祖辈辈信佛,历代帝王将相文人学士学佛,这绝非偶然的。我们的祖先绝非愚笨之辈。
佛教迷信吗?
佛教即是迷信也不是迷信,如果有病有灾,就去抱佛大腿,求佛保佑,而不看医生不去自救,那就是迷信,如果去系统的学习佛法,并按照佛说的去做,多做善事,并能让自己感到开心快乐,那就不是迷信。
佛教是合法的宗教,不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教不是迷信。众生颠倒与众生平等是佛学概念,前者说明了人们的观念往往与真理是违逆的,后者说明人们都有机会证悟真理。在颠倒时,人可以被称作不觉悟的,迷惑的,此时人的信心、信仰,就是迷信,与迷信相对的是正信。
佛教是迷信吗
1、佛教是合法的宗教,不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
2、佛教即是迷信也不是迷信,如果有病有灾,就去抱佛大腿,求佛保佑,而不看医生不去自救,那就是迷信,如果去系统的学习佛法,并按照佛说的去做,多做善事,并能让自己感到开心快乐,那就不是迷信。
3、其实在佛学里也有迷信,如果一个人不懂事理,而盲目相信就叫迷信,懂得事理,并且相信,这才是正信。
4、不是迷信,而是一种传统文化。我国这几十年建了几十所佛学院,在985大学中很多都有佛教研究所。这就证明国家支持佛文化。儒释道是我国优秀传统文化。虽然有人利用儒释道搞迷信赚钱,但儒释道本身不是迷信。
5、佛教不是迷信。众生颠倒与众生平等是佛学概念,前者说明了人们的观念往往与真理是违逆的,后者说明人们都有机会证悟真理。在颠倒时,人可以被称作不觉悟的,迷惑的,此时人的信心、信仰,就是迷信,与迷信相对的是正信。
既然佛教是真理,那为什么有的人不信?
佛教也好,道教也罢,只是为了自己的行事找一个借口或者安慰,或者是自己的行事准则。有人信佛,为了学习高尚的品格和处事风范,有人为成佛,享受别人的参拜。
没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐,再身边没在家学佛的群体,所以有了不信,但不会是都,因为他有缘接触到佛法,还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
信仰的问题,个人的信仰不同,不信佛并不代表愚昧无知,要知道,在中国土生土长的是道教,佛教是后期传入中国的,因为符合当时统治者对人民统治的需求,所以被弘扬开来。
中国的历史是在对神的信仰中走过的,是在对佛、道、儒三教的信信仰中走过的。站在历史的角度上看,人不信佛法,哪是人的无知,是人的愚昧。
佛教的真理很多,在于每个人自己的看法,归根结底是要你行善,你可以不成佛,因为你未必有那根基,但是你要把自己的人做正,最大的修行不是出世间,而是入世间,平常心即是道,做好你自己。