“大种”是什么意思???
所谓四大种就是地水火风四个界。先说大种，什么叫大，什么叫种？「三义释大」，这个「大」字有三个意思。第一，「体宽广故」，体大。以前老法师讲经，体、相、用——体大，相大，用大，都要这么摆一套。
和合、是大种；和合所生、是造色。能建立、是大种；所建立、是造色。大德说曰：坚湿煖动相、是大种；若色、大种为因、而无大种相、是造色。有余师说：大种、如天帝；造色、如天众。
“乞”在金文字中的意思是乞求、求讨，同时又可用为反义，指给予。“丐”又作“句”（gai丐），在甲骨卜辞中多作祭祀用词，指向神灵乞求，如“崇雨，句于河”，即雨大成灾，乞灵于河神。
佛教“种子字”和“真言”的由来及含义
以语言呼此字时，真言行者闻此语言所诠释的意义，于其义理思惟修习，方得显现本尊的一切功德，所以为“种子”；又“种子字”能从一字生多字，所以为“种子”。
中间的这个字，被称为【种子字】，代表佛陀或是菩萨的名称符号。
佛教六字真言是：唵嘛呢叭吽。六字真言，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文。
密教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字，又作种字、种子字。含有引生、摄持之义。之所以称之为种子字乃因其具有自一字可生多字，多字复可赅摄于一字之意。密教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。
佛语:大种无差别,大种是指什么
1、大种无差别”，大种，就是地水火风、坚湿暖动，叫做大种。种者，是因也。一切色法都是由地水火风组织成的，所以叫做种，种是因，因此而有彼。
2、【大种】即地水火风四大，此四者周遍于一切法，故名为大，能造色法，故名为种，色香等一切物质，皆此四大所生，不能离四大而有，故称为大种。
3、意思是比如画师，分布在画上的各种色彩，凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，没有什么区别。这个大种，叫譬如真如，众生的形形色色，颠颠倒倒，没有离开常住真心。也就是没有离开如来藏性，也即是大光明藏。
4、这个大种，叫譬如真如，众生的形形色色，颠颠倒倒，没有离开常住真心。也就是没有离开如来藏性，也即是大光明藏。在这里真空妙有。本来在真里没有妄，所谓[真不起妄]，所以才说[色中无大种。这个妄不能生真。
5、像有的人明白“高高山顶立，深深海底行”因此而有出家之念 推荐你看 觉林菩萨偈 觉林菩萨偈的白话解释 觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密。譬如工画师．分布诸彩色 虚妄取异相．大种无差别。
6、大正新修大藏经第 10 册 No.0279 大方广佛华严经 夜摩宫中偈赞品第二十 应观法界性，一切唯心造。“譬如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别。大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。
