阿弥陀佛,总发烧打哆嗦是怎么回事?
念南阿弥陀佛身体会打冷颤的原因可能有以下几点： 身体反应：念佛经可能会引起身体的一些反应，如肌肉紧张、血液循环加快等，这些反应可能会导致身体感到冷发抖。
热是疾病的信号，安静是首要之道，发烧源于体温调节失去平衡。最常见的情况是由于细菌或病毒入侵造成，如感冒或流行性感冒、扁桃腺发炎、肾盂炎、肾脏炎等而并发的。
你曾经修过念佛法门，没修出去。当今生再次初念佛时，唤起内心深处的忏悔和无限羞愧所致。即无量寿经上的开示：“若有众生，得闻佛声 ... 衣毛为起 ... 皆因前世曾做佛道...”。。
有可能默念时，没静下心来有妄念和妄念不断从而影响心情造成身体的生理反应。如黙念暂不能安下身心可以试换另一种，比如开声念佛或涌经，持咒等试一下看看。
阿弥陀佛我想应该是您身体和心理达到了极限。身体：是指您运动的没有规律，表示所承受的 极限超出您正常的运动范围。心理：是指施主您完全放松和内心的激动，表示心中愿望是真实的愿望祈求和紧张。
学佛,修行,脚底发热怎么解释
自身气血亏损。 贫血。 所在环境温度过高，身体潮热。 打坐时间过长，导致阳气发动，阴气交替。如果脚心发热的情况持续时间过长或症状加重，建议及时就医，寻求专业医生的帮助和建议。
脚底发热，这个是静中的现象，是一般的静，不然是感觉不到的，一般的静是不稳定的，只是身体局部出现热感。能入静了，下一步要在稳定上下功夫，让心稳定。
这种相也是假的，但是这种假相说明你有了修行的定力。有了定力，这是好事，但绝不能以这个为修行的一种标准，不应该住在这里，应该不把它放在心上，继续修行就可以了。
你好，自己观察下是在念经忏悔时或后发热，还是坐禅观想中发热。若是前者，可能是消业障故，如重罪轻受而得短暂的“寒热病”。《佛说不空罥索咒经》节选：彼人于后生悔恨心不复造恶。彼人若能一日一夜断食诵此心咒。
脚底发热是阴虚火旺，肾阴.肾阳不平衡，要在脚底的涌泉穴上用针久治了几次就正常了。脚底发热的原因：饮食不节，就是饮食无度，吃饭没有定时，常吃零食。
佛教是怎么看待发生疾病的
1、佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。遇到疾病就一直怀疑自己是否前世杀生、造业，一直觉得自己业障很重，这个都是自我困扰。
2、疾病都是由于自身缘分所致，社会当中也有共业所感的疾病。对于任何的疾病，佛教都不主张有病不就医，医药是助缘也应当随顺何况还是好缘分呢。
3、首先，佛教认为疾病通常是由于过去的行为和业力造成的。例如，杀生、偷盗、邪淫等行为都可能导致疾病。因此，佛教建议人们要避免这些不良行为，以减少疾病的发生。其次，佛教也强调了保持身体健康的重要性。
4、针对一些业障病非常有效。疾病也不是全都一无是处，从另一方面来看，它可以提醒修道之人何为生死无常，更加鞭策修行精进。我还要加一句，有病该治要治该吃药也得吃药，这也是一种助缘，缺少是不行的。阿弥陀佛。
5、佛 教讲因 果，病是果，不同的病有不同的因，如病从口入、家 族遗传、不 良习惯（饮食、作息等）、环境诱发等。
学佛的修行人有时候身体会发热是怎么回事?
在学佛修行过程中，脚底发热可能是身体能量运转的一种表现，尤其是在静坐或冥想等修行方式中。当心境达到一定程度的稳定时，身体可能会有一些感觉，如发热、发麻、震动等。
念佛时全身发热，通常是由于念佛时产生了禅定效应，也就是进入了禅定状态。禅定效应是一种身体和心灵上的体验，通常表现为身体发热、发麻、出汗等感觉。
身体不适：念地藏经时，身体发热出汗可能是由于身体不适引起的，如感冒、发烧、疲劳等。这种情况下，应该及时休息，保持身体舒适，避免过度劳累。 情绪波动：念地藏经时，情绪波动也可能导致身体发热出汗。
读佛经时身体发热、手心出汗，这是正常的生理现象，是身体对佛经的感应。佛经是佛教经典，是佛教信仰者修行的重要依据。
很正常，我以前练过气功。当放弃一切杂念进入调息时，身体就会发热，让那里发热那里就发热，别人也许不信，可是发热的地方都出汗了，这个汗是实际存在的，是不能不相信的。
佛教退热咒语
佛教中并没有退热咒语，以下是一些有助于缓解发烧的咒语： 祝愿：祝愿所有众生远离痛苦和疾病，获得健康和幸福。 观想：观想自己或他人的身体每一个部位都变得清凉舒适。 呼吸：通过深呼吸和放松来减轻紧张和压力。
孩子发烧时，可以给孩子念诵佛菩萨的名号，例如南无阿弥陀佛、南无药师琉璃光佛、南无观世音菩萨等。这些佛菩萨的名号可以让孩子感到安心和温暖，同时也可以帮助孩子增强抵抗力，缓解身体不适的症状。
这是六字大明咒，观音菩萨心咒，功德很大，避邪是很简单的事。虽然咒语有不可思议的功德，但我们普通人修持，也不是一件容易的事，普通人就是念几十年的咒语，他也见不到什么效果。
”依靠观音菩萨的咒语，任何众生都能获得解脱。“唵嘛呢叭咪吽”观音心咒，出自《佛说大乘庄严宝王经》等经典。
按照佛教经典解释：“唵”表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
