如何修禅定。
1、修禅定性的方法，可以按照天台宗智者大师的《摩诃止观》来修：菩萨应该修习五件事情，便是五种的定。第一知定，就是初禅。
2、阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行婬欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除。离欲心现。於诸律仪。爱乐随顺。
3、初修禅定之时，可有许多方法，举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等，都为达到安心、静心和净心的目的，主要由于修行而使身心平衡，都是定的功效。
4、有些人可以不必受戒就修定，而且修出成绩来，那是因为他有宿世善根，一般人还是要按照戒、定、慧的次序来修。
5、一个非常简单的禅定，而是是甚深禅定---念佛三昧 方法简单易行 而且成就殊胜 “念佛三昧”者，以念佛之心，证三昧之定，谓之念佛三昧。其中，念佛是一行之别目，三昧是禅观之通名，通别合称，故得此名。
6、上座修定前，饮食不可过饱。应于三宝前以身力修供事：礼拜、烧香、供水、供花等。以此现前所修福业，能速引生禅定福慧之果。且由运动身体之故，易生暖触。
如何修禅得定?
修禅定务必要有师父带领，切勿自修，否则容易出问题（当然，不会走火入魔，因为那是高手才出的问题，菜鸟还没有达到走火入魔的资格）。
初修禅定之时，可有许多方法，举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等，都为达到安心、静心和净心的目的，主要由于修行而使身心平衡，都是定的功效。
一般修禅定，可以从静坐开始，慢慢先把心静下来，然后再修定，再修禅。如果有时间，可以去参加南传的内观禅修，一般是十天一期，可以集中精力学习到相关技巧并获得利益。另外，一些大的禅寺，每年都有禅七活动，可以去参加。
比如，要想修禅入定必须持戒以净心发愿。持戒是修禅入定的根基，禅定则是生起智慧的原因。不修定，智慧无由得起。而一切烦恼皆由智慧砍断。
二禅的这两步功能，一定要它表现得十分明显、准确。方法是加强练功。 （ 3 ）三禅指的是“五枝”阶段的第三枝“喜枝”。第三枝：喜枝即“定象而悦”。
懈怠，会阻碍修禅，非常严重的问题。遗忘圣言。很积极的去修，但是方法都忘了。—【对禅定的信任和渴望断除懈怠，利用禅定断除烦恼叫信，渴望就是尽快把烦恼断除】心身两个非常舒服，禅定的高标准是会有。
禅修—五大禅定法
1、初禅定法：静虑，安定身心。 二禅定法：清净，悟空静定。 三禅定法：静定，身处乐境。 四禅定：寂静，念空静境界。 空无边处定法，身与天宇融为一体，在无边处禅定。
2、修行入定的五大步骤，要一步一步来。修行有多种不同的概念，有人认为修行就是打坐参禅，在静坐中进入禅定状态，从而获得身心健康，开发自身的潜能。
3、禅定六法，佛教术语。禅定即「三昧」，所谓「念佛三昧，三昧之王。」「禅」「定」亦即「止」「观」，止是放下，观是看破。禅定是指「心一境性」，让混乱的思绪平静下来。也就是指：静：缓和身心，消除紧张。
4、关于禅修——体方法师 禅修的要领是，当感到焦虑时，要专注于焦虑；当感到愤怒时，要专注于愤怒。为什么要专注在这些情绪当中呢？因为要了解它们的本质，禅修者必须与它们相处。
5、做好预备动作，便可开始坐禅了。正统的禅坐方法，是七支坐法。所谓七支坐法是：（１）双足跏坐──此有二式：①如意吉祥坐──通常是以左脚在下，右脚置于左大腿上，再将左脚置右大腿上，称为如意吉祥坐。
佛教如何打坐
调身分四个要点：盘腿而坐（双盘最佳，其他姿势也可以）。
打坐并非说一定要学佛学道才可以，普通人也可以打坐的。最理性的坐姿就是“七支坐法”，所谓的七支是指对身体要求的七个要点。
盘腿而坐，身体正直，眼睛微闭，下腭额微收，两掌相叠，掌心向上，置于腹部下方，全身放松，心平气和，无思无念。
建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。方法和路这样走（供参考），一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心（随时知道自己在干什么，佛教特有法门）。
双足跏趺 先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足 打坐姿势（9张）上，称如意坐。两种坐姿都可以采用，也可以在腿痛时轮换交替。如果不能双盘，便用单盘。
