道教、佛教的传播从..___..._时期开始?
1、至于道教，道教实际上是东汉到晋朝时期出现的，而且是结合了佛教思想创立出来的，所以道教在最后。因此，在我国出现的先后顺序是：儒家、佛教、道教 回复里有朋友说，孔丘向李耳请教过，这个是对的。
2、其中道教最早可追溯到上古时期，并在东汉时期成为实体宗教，而佛教则是在东汉末年传入我国。首先，道教最早是在上古时期就已经出现了。
3、道教东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。问：佛教是什么时候传入中国的？赵朴初居士佛教传入中国的具体时间和年代，现在很难考定。
赵朴初的《佛教常识问答》
赵朴初，作为中国佛教学协会的会长，像历代的大德高僧那样精研佛理，阐扬佛法，普及佛学基本知识。他一生致力于破解佛学的迷信魔障，倡导积极入世的人间佛学，为世人指点了一条生活修养和抵达澄明之境的正途。
想明白这个问题，必需先把佛教放到一边（也就是禅宗所说的放下），去了解佛法的真实义谛，要注意的是佛教和佛法是两个不同的概念。
佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说“如实而来”。“如来” 是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。如释迦牟尼佛，可以称释迦牟尼如来； 阿弥陀佛，可以称阿弥陀如来。
六度，菩萨所修的六种法门。赵朴初居士对“六度”的解释（选自佛教常识问： “度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。
赵朴初（1907~2024年）：著名书法家、诗人、大居士。有大量著作，如《佛教常识问答》等。曾长期担任“中国佛教协会会长”、全国政协副主席、中国书法家协会副主席。是中国当代佛教界德高望重的领袖、社会活动家。
赵朴初佛教常识
《佛教常识答问》早已成为当之无愧的佛学经典著作。正如赵朴初本人所说，这是本“小题大做”而成的书。在书中，作者将佛教的深刻学说尽量用通俗易懂的语言文字加以阐释，深入浅出，是初通佛学和佛教文化者的超级入门书。
想明白这个问题，必需先把佛教放到一边（也就是禅宗所说的放下），去了解佛法的真实义谛，要注意的是佛教和佛法是两个不同的概念。
赵朴初居士对六度的解释（选自佛教常识问： 度梵语是Pāramitā 波罗蜜多，字义是到彼岸，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。
无’是没有，‘常’是固定不变；‘无常’就是没有固定不变的意思；也就是说：一件事情或一个物体，是不会永远保持同样的状态而不起变化的。无常，是佛陀为我们开示的法义，是佛学中常用的专门术语；也是世间的真相。
赵朴初:佛教的“无常是什么意思
1、赵朴初：怎样理解“无常 宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中‘性无常义’和‘刹那灭义’。
2、常用意：人们通常以无常特指死亡。在佛教中，指世间的一切事物忽生忽灭，迁流不住。从运动变化的角度来看，称为“刹那无常”；从相对持续的角度来看，称为“相续无常”。
3、以下内容摘自赵朴初老居士《佛教常识答问》。希望能够对您有所帮助，谢谢！南无本师释迦牟尼佛！佛教的所有教义都是从缘起论这个源泉流出来的。‘缘起’即‘诸法由因缘而起’。
4、佛教认为事物是不断变化的，并无一个恒常存在，因此叫“无常”。
