关于禅的诗句赏析
《楞严经》中说：“譬如琴瑟琵琶，虽有妙音无妙指，终不能发，汝与众生亦复如此。”又有偈云：“声无既无灭，声有亦非生。生灭二缘离，是则常真实。”深谙禅理的苏轼试图通过琴诗说明禅门的奥理。
光明寂照遍河沙，凡圣含灵[2]共我家， 一念不生全体现，六根[3]才动被云遮。 破除烦恼重增病，趣向真如亦是邪， 随顺世缘无罣碍，涅槃生死等空花。
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。作品赏析 [注释]（1）义公：唐时高僧。（2）习禅寂：习惯于禅房的寂静。（3）结宇：早房子。
念南无阿弥陀佛还是念观世音菩萨,什么时候念都可以吗
1、是阿弥陀佛 ，念哪个都可以，你喜欢哪个就一心念哪个。一心不乱，都能成就，念观世音菩萨好像也可以往生极乐。平时消灾增幅都可以的。
2、念佛时可以念“南无观世音菩萨”也可以念“南无阿弥陀佛”。《无量寿经》说：发菩提心，一向专念阿弥陀佛。只念阿弥陀佛四个字就可以，加南无是恭敬、归依的意思。
3、念阿弥陀佛或观世音菩萨都是很有功德的。万福禅院：【念佛的十种方法】（一）、高声念：若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。
求佛教诗文解答
1、你的心变得像大雁一样毫无挂碍，自由翱翔，声音传遍四方。这是佛家所谓“忍辱波罗蜜”：由于看破我、人、众生、寿者，故无有嗔心。
2、一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝 等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝 等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若 悟大意，付汝衣法，为第六代祖。
3、唐·惠能《菩提谒》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
4、在山崖中闭目修炼，证得无生法忍 这是一个修行的境界。付诸流水行云。日久月深。自然打成一片净土矣。事物的道理，都已消失，姑且如此而已，动心移念。
5、虔恭合掌至心求。” 详见： 关于佛家的诗句 赠琴僧 太古清音发指端，月当松顶夜堂寒， 悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。 --雪窦重显 送僧之金陵 胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。
6、有关佛教的诗句 题义公禅房 （唐） 孟浩然 义公习禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前众壑深。 夕阳连雨足，空翠落庭阴。 看取莲花净，方知不染心。 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
藏传佛法高深的词语
1、藏传佛教分显密二宗，密宗又分四部：事部，行部，瑜伽部，无上瑜伽部。又分各种派别比如格鲁巴，宁玛巴等。
2、净土清幽一尘不到菩提地，禅关寂静万善同归般若门。十世古今始终不移于当念，无边刹境自他不隔于毫端。勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心。解行并进趣菩提，福慧双修登彼岸。
3、增息怀诛 ，息业、增业、怀业、诛业。四业：是佛教密法中的四种事业。即：息灾法，消除疾病、灾害祸患等；增益法，增长财富、寿命、名望、官位等；怀爱法，获得他人的敬爱；诛杀法，摧伏甚至诛杀怨仇、魔怪。
4、劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
5、顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻崇拜到了极点。降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。
6、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。无法可说，是名说法。悟佛之言，定要行佛之行。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
汉传佛教被认定得道的高僧大德都有哪些?
玄奘（602-664年），汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人；俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（河南偃师）；出家后遍访佛教名师，至天竺学习佛教。太宗贞观三年（629年，一作贞观元年），历经艰难抵达天竺。
玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名祎（yi），出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。
皈依的百姓超过万人，其中有几十名著名弟子，更有好几位成了后来的高僧大德，如释道安、竺法汰、竺法雅、僧朗、法祚、法常、法佐、僧慧、道进等人，还有一个比丘尼令安首，他们后来都成为了各宗派的祖师和宗师。
取经第一宗师——法显法显（334年—420年）俗姓龚，上党郡襄垣（今山西长治襄垣）人，东晋时期得道高僧。他三岁出家，二十岁受具足戒。
古南印度玉王第三子，立志到中国弘扬“大乘”佛教。据禅宗史籍记载，他是释迦牟尼以下的第28世祖，是中国禅宗初祖。
这是汉传佛教的初期发展高德大僧，还有藏传佛教里一个高德大僧不能不提，元帝国一代帝师，八思巴，这个人是非常了不起的，他 历史 功绩最大的就是使西藏正式归人中国版图，北京城的选址者，设计者，规划者。
佛教高僧的传奇故事
佛教高僧的传奇故事篇一 在隋朝的时候，包括隋唐，僧人的数量是严格控制的。当了僧人国家是免除一切杂税劳作。玄奘法师13岁的那一年，正好碰到大理寺卿郑善果到洛阳去考查。一共只准许剃度二七14位，只剃度14位僧人。
高僧传奇故事篇一 有一天，释迦牟尼在恒河的南岸说法。有一位信徒听说天底下最有智慧的人在那里说法，就从恒河的北岸走了很远的路要到南岸去听法。但是到了恒河之后，他发现无法过去，若要绕路，走到对岸时法会可能已经结束了。
弘一法师出家二十年，苦修南山律宗，无日不埋首律藏，探讨精微，到处以弘律讲律为事，为元明清七百余年来南山律宗复兴之祖，也是倓虚法师最羡慕的一位大德高僧。倓虚法师称赞弘一法师说：“性格外倜傥而内恬醇，凡做事都与人特别。
各个朝代的得道高僧都会受到许多人的敬仰，随着时间的推移，佛教的发展虽不如以往繁荣。但也出现了众多的得道高僧，虚云法师就是其中之一。
玄奘法师经过两年的艰险旅程，到达印度后，拜在著名的那烂陀寺百岁高僧戒贤法师门下，刻苦参研佛法，数年间精通了经藏、律藏、论藏，因此被尊称为“三藏法师”。但也因此招来了印度一些僧人的嫉妒。
于在的五年间，将佛法传遍全国。明太祖十一年，文帝崇佛，邀高僧来京弘法。文帝听说於陵闻名天下，于是给他写了一封信：“尊敬的香洲观音寺於陵大师，我敬重三宝，我的皈依佛门之心是真的。愿弘扬佛法，护佑佛法。
